ماهو مصدر فعل قرن

[z@ki]

ماهو مصدر فعل قرن

:patch_pleur1::patch_pleur1::patch_pleur1:

[zidane]

اظنه ان مصدره هو الاقتران

[faicalbarada]

اظنه ان مصدره هو الاقتران


لا أعتقد ذلك، لأن الإقتران هو مصدر فعل إقترن، و أظن أن مصدر فعل قرن هو قران أو قرانة، و أرجح قرانة لأن قران قد يكون هو الإسم و ليس المصدر، و قد اعتمدت في هذا على القياس على فعل كتب و الذي له نفس وزن فعل قرن، فنقول كتب كتابة، و الإسم هو كتاب.

[zidane]

لا أعتقد ذلك، لأن الإقتران هو مصدر فعل إقترن، و أظن أن مصدر فعل قرن هو قران أو قرانة، و أرجح قرانة لأن قران قد يكون هو الإسم و ليس المصدر، و قد اعتمدت في هذا على القياس على فعل كتب و الذي له نفس وزن فعل قرن، فنقول كتب كتابة، و الإسم هو كتاب.

لم اقصد بالمصدر التقسيم المعروف -اسم الفاعل اسم المفعول المصدر...- انما عنيت مصدر المعنى..
وهو كما قلت ،لكن لا يمكن اعتبار تشابه الافعال قاعدة تسري على جميع الافعال..
فمثلا .فعَل ياتي على وزن فعلا كضرب ضربا وياتي على وزن فعولا كخرج خروجا وياتي على وزن فعيل كصهل صهيلا وياتي على اوزان كثيرة اخرى ...
وهذا مجال جميل ومهم من مجالات اللغة.. ورحم ابن مالك حين قال
وبعد فالفعل من يحكم تصرفه *** يحز من اللغة الابواب والسبلا

[faicalbarada]

لم اقصد بالمصدر التقسيم المعروف -اسم الفاعل اسم المفعول المصدر...- انما عنيت مصدر المعنى..
وهو كما قلت ،لكن لا يمكن اعتبار تشابه الافعال قاعدة تسري على جميع الافعال..
فمثلا .فعَل ياتي على وزن فعلا كضرب ضربا وياتي على وزن فعولا كخرج خروجا وياتي على وزن فعيل كصهل صهيلا وياتي على اوزان كثيرة اخرى ...
وهذا مجال جميل ومهم من مجالات اللغة.. ورحم ابن مالك حين قال
وبعد فالفعل من يحكم تصرفه *** يحز من اللغة الابواب والسبلا

أعتقد أن المعنى هو حادى و ألصق.

[zidane]

أعتقد أن المعنى هو حادى و ألصق.

افضل شيء ان تاتي بالفعل وتضيف اليه احرف الزيادة...لانه كما تعلم اخي كلما زاد مبنى الكلمة زاد معناها

[faicalbarada]

افضل شيء ان تاتي بالفعل وتضيف اليه احرف الزيادة...لانه كما تعلم اخي كلما زاد مبنى الكلمة زاد معناها
متفق معك تماما أخي، لكن المعنى لا يزيد و لكن يتغير أو على الأصح ينحرف.