قـــــامــــــوس الـــــرؤى والأحــــلام الجزء الثاني

[said77]

::: حـــرف الحـــــــاء :::


حاجب العين : للرجل حسن سمته وجماله وأمره وجاهه في دينه ، وأمانته ومكانته ، فإن رأى الإنسان حاجبيه قد اقترنا ، دل ذلك على الألفة والمحبة وبالعكس . ونزولهما على العين دليل على تغير حال من دلاّ عليه من ولد أو شريك أو زوجة أو صاحب . وربما دل ذلك على طول العمر حتى يرى نفسه كذلك .

الحانة : تدل على الشر والهموم والأنكاد لما يوجب الحد .

الحانوت : هو في المنام زوجة الرجل وولده ، وموته وحياته ، وماله وجاهه . وربما دل الحانوت على الوالد والوالدة لأنهما كانا سبب إيجاده وغذائه . وما عرف في حانوته من زيادة أو نقص ، أو جدة أو هدم عاد على من دل الحانوت عليه . ومن رأى أنه جلس في حانوت فإنه يستفيد خيرًا . ومن رأى أن حانوته انهدم وكان والده أو أمه أو زوجته في حالة مرض ، فإن المريض يموت .

الحاوي : تدل رؤيته على معاشرة أهل الشر ، ومداراة الأعداء .

الحب : حب الله سبحانه وتعالى في المنام تمكين في الدين ، وحسن يقين ، واتباع لسنة النبي  وإذا أحب المرء غيره لله تعالى دل على حب الله ورحمته ، وإذا أحبه لغير الله دل على الهموم والأنكاد .

الحبس : هو في المنـام ذل وهم . فإن رأى أنه حبس في بيت مجصص منفرد عن البيوت مجهول فهو موته ، وذلك البيت قبره ، فإن رأت المرأة أن سلطانًا حبسها فإنها تتزوج .

الحبل : هو في المنام الدين فمن رأى أنه تمسك بحبل فهو معتصم بحبل الله تعالى .

الحبة السوداء : تدل في المنام على أن الإنسان يصاب بصحة وعافية في جسمه .

الحج : من رأى في المنام أنه حج ، وطاف بالبيت ، وقام بشيء من المناسك فإن ذلك صلاح دينه ، واستقامته على مناهجه ، وثواب يُرزَقه ، وأمن مما يخافه ، ودَين يقضيه ، وأمانات يؤديها للمسلمين . فإن رأى أنه كان مسافرًا وصل ، وإن كان تاجرًا ربح ، وإن كان مريضًا شُفي ، وإن كان مدينًا قُضي عنه دَينه ، وإن كان لم يحج حج .

الحجامة : يدل الحجام على كل متحكم في رقاب الخلق كالسلطان والعالم والحاكم والطبيب وكاتب الشرط والصكوك . فإن رأى الإنسان في منامه حجّامًا قد حجمه وكان مطلوبًا بمال أداه على يد حاكم ، وإن كان يرغب في النكاح تزوج . وتدل رؤية الحجام على زوال الهموم والأنكاد والأمراض .

الحَجَر : يدل على أهل القساوة والغفلة والجهل والبطالة . ومن رأى أنه ضرب حجرًا بعصا فانفجر منه ماء وكان فقيرًا فإنه يستغني ، وإن كان غنيًا ازداد غنى ، وربما كان رزقًا هنيئًا .

الحجر الأسود : يدل في المنام على الحج .

الحد : لمن طلبه ، أو طولب به ، دليل على الدين والمطالبة به .

الحدأة : تدل على لصوص يسرقون سرًا ، ويقطعون الطريق ، وتدل على مخادعين مكارين يخفون الخير عمن صادقهم .

الحديد : هو في المنام مال وقوة لمن رآه في يده ، وعز من بعد ضعف إذا أخذه . ومن رأى الحديد قد لان له أصاب ملكًا ورزقًا واسعًا .

الحذّاء : هو في المنام رجل يلي أمور النساء ويزينها ويهيئها .

الحرّ : من وجد حرًا في المنام وكانت رؤياه في الشتاء دل ذلك على الفوائد والأرزاق والكساوى النفيسة . وإن كان الحر في الصيف دل على عكس ذلك .

الحرب : تدل على غلاء الأسعار ، فمن رأى أهل مدينة يتحاربون فإن أسعار الحاجات ترتفع ، وإن حاربوا السلطان رخصت الأسعار ، والحرب بين السلاطين تدل على فتنة أو وباء .

الحِرْباء : هي في المنام وزير الملك أو خليفته ، والحرباءة رجل له عزم في الأمور ، وهي تدل على الخدمة للبطالة ، أو الفتنة في الدين .

الحراثة : هي في المنام تزوج ، فمن رأى أنه يحرث في أرض لغيره ، وهو يعرف صاحبها ، فإنه يتزوج امرأته .

الحرير : يدل في المنام على العشق لمن رآه . وثياب الحرير للفقهاء تدل على طلبهم للدنيا ، ودعوة الناس إلى البدعة ، ويدل الحرير أيضًا على التزوج بامرأة شريفة .

الحزام : ربما دل على الحزم والجد في طلب العلم .

الحساب : للميت في المنام دال على عذابه . وإن حاسب الإنسان نفسه في المنام فإنه يدل على توبته ، وإنابته إلى ربه .

الحسد : فساد الحاسد وصلاح المحسود . والحسد في المنام يدل على الفقر للحاسد ، وربما دل على الغل والكبر والسحر والشر ، ويدل للمحسود على الزيادة في الرزق .

الحسنة : إذا عمل الإنسان حسنة في المنام كإماطة الأذى عن الطريق أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فإن ذلك دليل على الربح في التجارة ، وقضاء الدين ، والأمن من الخوف .

الحشيش الأخضر : هو في المنام صلاح في الدين . وإذا رأى الحشيش في أيدي الناس فهو خصب في ذلك العام . ومن رأى كأنه في حشيش يجمعه أو يأكله وكان فقيرًا فإنه يستغني .

الحصى : تدل رؤيتها في المنام على الدراهم ، وعلى الحج ورمي الجمار ، وعلى السباب والقذف .

الحصّاد : تدل رؤية الحصّاد في المنام على الفتن .

الحصبة : هي في المنام مال .

الحصن : يدل في المنام على العلم والقرآن وما يُتحصّن به من الشيطان وجنوده . ومن رأى أنه بنى حصنًا فإنه يتحصّن من أعدائه ، أو أحصن فرجه من الحرام ، وأحصن ماله ونفسه من البلاء والذل .

الحطب : هو في المنام نميمة . وكلّ من أوقد نارًا في حطب فهو سعي بإنسان إلى حاكم . وربما دل الحطب على البلادة أو البخل بالموجود .

الحفر : من رأى في المنام أنه يحفر أرضًا ، فإنه يصيب مالاً بقدر الحفر . والحفر مكر وخداع . ومن رأى أنه يغيب في حفرة ليس لها منفذ يُمكر به في أمر بقدر مبلغ الحفر وعمقه ووسعه .

الحفاء : هو في المنام تعب . ومن رأى أنه يمشي في نعل واحد فإنه يفارق شريكه

الحفظ : دليل على الاهتداء بعد الضلالة ، والرزق بعد التقتير ، وتفريج الهموم .

الحكّة : ومن رأى أنه يحك جسده فإنه يتفقد حال أقربائه ، ويصيبه منهم تعب .

الحلاّق : ربما دلت الحلاقة على الراحة والشفاء من أوجاع الرأس والعين . وربما دل الحلق في غير موضع الحلق على الجائحة والمغارم . وحلق الرأس أداء الأمانة والأمن من الخوف ، وكذلك حلقه في الحج قضاء دين ، وينال مع ذلك فتحًا ، والتقصير أمان من الخوف ، فإن حلقه في غير الحج فهو دون ذلك في الصلاح ، فإن كان صاحبه في كرب أو دين فُرج عنه . وحلق اللحية ذهاب المال والجاه .

الحلف : من رأى أنه حلف صادقًا فإنه يظفر ويقول قولاً حقًا ، فإن رأى أنه حلف كاذبًا فإنه يخذل ويصيب إثمًا عظيمًا وندامة وذلاً ، وإذا حلف في المنام بالصليب أو بالكواكب أو البحر وما أشبه ذلك دل على الميل إلى الضلالة أو النفاق وإن حلف بالله عز وجل دل على اتباع الحق والاقتداء بالسنة .

الحَلْقَة : فمن رأى أنه أخـذ بحلقة فهو متمسك بدين الإسلام . فإن رأى أنه قلع حلقة بابه فإنه يدخل في بدعة .

الحلواء : تدل في المنام على الإخلاص في الدين ، وخلاص السجين ، وقدوم المسافر ، وشفاء المريض ، وزواج العا** ، والعلم والقرآن والأرزاق الحلال .

الحمّى : تدل في المنام على قضاء الدين لأنها مكفرة للذنوب ، وربما دلت على إنجاز وعد .

الحِمار : ربما دل على السـفر أو العالِم بلا عمل . وال**** سعي الإنسان وجِدّه ، كيفما رآه سمينًا أو هزيلاً . ومن ركب ****ًا ، ومشى به مشيًا موافقًا ، فإن جده وسعيه موافق حسن . وليس يكره من ال**** إلا صوته .

الحمّال : من رأى أنه يحمل حملاً ثقيلاً فيصيبه هم بقدر ذلك من الحمل .

الحَمام : الحمامة امرأة محبوبة ومن رأى أنه اصطاد حمامات فإنه يصيب مالاً من رجال أشراف . فإن رأى أن في داره حمامة ، والرائي أع** ، فإنه يتزوج امرأة حسناء ودودة . وهي بشرى لمن كان في شدة ، أو له غائب . ومن رأى أنه يرمي حمامة فإنه يصيب من النساء مالاً وأولادًا وإناثًا . ومن رأى أنه يُطْعِم حمامة فإنه يلقن امرأة كلامًا ويعلمها إياه .

الحمّام : ربما دل على المرأة ، فإن كان حسنًا غير ظاهر الرائحة فإن امرأته حسنة العشرة ، والعكس صحيح ، ويدل أيضًا على الراحة وذهاب الأذى .

حمل الإنسان : وقد يكون الحمل الثقيل ذنوبًا . والحمل الثقيل للمرأة حبل أو زوج شرير . ومن رأى أنه يحمل حطبًا فإنه يحمل الغيبة والنميمة ، وينقل الكذب .

حمل المرأة : من رأى أن امرأته حبلى فإنه يرجو خيرًا من عَرَض الدنيا . ومن رأى به حبلاً فإن ذلك زيادة في ماله ودنيا . والمرأة الخالية من الزوج وكذلك البكر إذا رأتا كأنهما حبلتا فإنهما تتزوجان .

الحنين للوطن : هو في المنام دليـل على فراق الأزواج أو الأصدقاء ، ولا خير فيه إذا كان معه ندب ونواح .

حواء : تدل رؤيتها في المنام على البركة وإدرار الفوائد . وربما دلت رؤية آدم وحواء عليهما السلام على النقلة من محل شريف إلى ما دونه ، وعلى الزلل والوقوع في المحذور .

الحوت : يدل على الهم والنكد وحلول الغضب .

الحوض : إن توضأ منه فإنه ينجو من هم بإذن الله تعالى . وإن شرب منه ماءً نال رزقًا .

الحوقلة : وهي قول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) . الخير والسعة ، وتفويض الأمور إلى الله ، وحسن العاقبة .

الحياء : يدل في المنام على الإمساك عن إتيان الفواحش . وتضاعف الإيمان والرزق . وربما دل على الهداية للعاصي .

الحيرة : تدل في المنام على الغفلة واستمالة الشيطان له إلى الضلالة .

الحيض : إن رأت امرأة أنها حائض فإنها في ذنب أو تخليط ، فإن اغتسلت تابت من الذنب وذهب همها . والحيض نقص في الدين وفي الصوم والصلاة . وربما دل حيض العقيم على الحمل بالأولاد .

الحيّة : هي في المنام عدو ذو مال . وإن رأى أنه أدخل الحية بيته فإن عدوه يمكر به . فإن قتلها ظفر بعدو . فإنه يقع في مصيبة ومن رأى أنه قتل حية على فراشه ماتت امرأته . فإن رأى بيته مملوءًا بالحيات وهو لا يخافها ، فإنه يرى في بيته أعداء المسلمين وأصحاب الأهواء .فإن رأى حية ميتة فإن الله تعالى يهلك عدوه بلا تكلف منه . فإن رأى حيات تدخل في بيته ، وتخرج منه ، من غير مضرة ، فإنهم أعداؤه من أهل بيته وأقربائه .


::: حـــرف الخـــــــاء :::


الخاتم : من رأى خاتمًا من ذهب ، وكانت له امرأة حامل ، ولدت ذكرًا . وكسر الخاتم يدل على طلاق الزوجة . فإن رأى أنه انتزع خاتمه وكان واليًا فهو عزله أو ذهاب ملكه أو طلاق امرأته ، وإن رأت ذلك المرأة دل على موت زوجها . وإذا رأى الع** أنه لبس خاتمًا فإنه يتزوج . والخاتم من خشب امرأة منافقة ، فإن أعطيت امرأة خاتمًا فإنها تتزوج أو تلد . وأخذ الخاتم من النبي  أو من العالم بشارة بنيل العلم ، هذا إذا كان الخاتم من الفضة ، وإذا كان من الذهب فلا خير فيه ، وكذلك إن كان حديدًا ، ومن رأى أنه بعث بخاتمه إلى قومه فردّوه ، فإنه يخطب إلى قوم فيردونه .

الخاتن : تدل رؤيته في المنام على كشف العورات والفضائح .

الخبّاز : تدل رؤية الخبّاز في المنام على العيش الرغد ، وربما دلت رؤيته على الوالد والمحبة . ومن رأى أنه خباز فقد أصاب مالاً عظيمًا وخصبًا . وإذا أخذ الخبز من الخباز فقد استفاد عيشًا ، وذهب عنه الحزن .

الخبز : الخبز الأبيض يدل على الرزق الهنيء والعيش الرغد . والخبز المنّقى منه دال على العيش الصافي والعلم الخالص . ومن رأى أنه يفرق خبزًا بين الناس أو الضعفاء وكان من طلاب العلم ، فإنه ينال من العلم ما يحتاج إليه ، فإن كان واعظًا كانت تلك مواعظه ووصاياه ، ومن رأى ميتًا دفع إليه خبزًا فإنه مال أو رزق يأتي إليه . والرغيف للع** زوجة . والرغيف الواسع رزق واسع ، والخبز يدل على ذهاب الهم . والخبز الساخن نفاق ورزق فيه شبهة ، لأن النار باقية فيه . والخبز العفن فساد في الدين ، أو فساد حال الزوجة .

الختان : يدل في المنام على الطهارة من الأنجاس ، والأفراح والمسرات . فمن رأى أنه اختتن فقط طهرّه الله من الذنوب . وإذا كان الرائي فتاة بكرًا فإنها تتزوج وربما تحيض .

الختم : يدل على إتمام الأمور .

الخدش : من رأى إنسانًا قد خدشه ، فإنه يضره في ماله ، أو في بعض أقربائه . والخدش ربما دل على الطعن بالكلام .

الخراب : من رأى قرية عامرة خربت ، ومزارعها تعطلت فإن ضلالة أو مصيبة تقع لأصحابها ، وإن رآها عامرة فهو صلاح دين أهلها . ومن رأى خرابًا عاد صحيحًا فإن ذلك صلاح في دين صاحبه ، ورجوعه من الضلالة إلى الهدى . فإن رأت امرأة أن سقف بيتها انهدم ، فإنه موت زوجها . وكذلك كل كسر أو هدم من بيت أو جدار فهو مصيبة .
الخرس : هو في المنام فساد الدين وقول البهتان .

الخروف : يدل في المنام على ولد ذكر مطيع لوالديه .

الخزانة : هي في المنام امرأة الرجل .

الخسف : هو في المنام عذاب أو بلاء أو تهديد من السلطان .

الخشّاب : هو في المنام رئيس المنافقين ، والخشب نفاق .

الخصام : يدل على الشر والهم والنكد والفتنة .

الخضاب : الخضاب في اللحية دليل على الصلاح والتمسك بالسنة . فإن رأى كفه مخضوبة نال هناءً في معيشته . فإن رأت امرأة أن يدها مخضوبة بالحناء فإن زوجها يحسن إليها . وخضاب الشعر بالسواد يدل على سوء الحال وفساد الأعمال .

الخضر عليه السلام : تدل رؤيته على الخصب وكثرة النعم ، والأمن .

الخطيب : تدل رؤيته في المنام على الخشوع والتوبة ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . فإن رأته امرأة عا**ة تزوجت . وكذلك إن رآه الرجل الأع** دل على سعيه في الخطبة لنفسه . وإن رأى أنه صار خطيبًا وكان ممن تليق به المناصب تولى منصبًا يليق به . وإن رأت امرأة أنها تخطب فإنها تتزوج إنسانًا صالحًا .

الخفّ : يدل في المنام على الخادم ، والمال ، والوقاية من المكاره .

الخفير : تدل رؤيته في المنام على الأمن والسلامة .

الخلّ : هو في المنام مال مع ورع وبركة وحياة طويلة وقلة لهو . وسرور لمن أكله بالخبز .

الخلخال : ومن رأى أن عليه خلخالاً من ذهب أو فضة أصابه هم أو حزن أو حبس أو قيد . وما رأت المرأة في خلخالها من صلاح أو فساد فإن تأويل ذلك في زوجها .

الخليفة : فإن رأى إنسان الخليفة في المنام ، أو رأى نفسه كذلك ، دل على حسن حاله وحسن عاقبة أمره ، وتدل رؤية الخليفة على كشف الأسواء وعلو الدرجات ، وإن كان الرائي موعودًا بوعد يُنجز له ، وينال ما يرجوه .

الخلّية : خلية النحل في المنام زوجة لمالكها ، ونحلها نسلها ، وشهدها مالها .

الخمّار : رجل صاحب مال وكسب حرام .

الخِمار : هو للمرأة سترها وزينتها .

الخمر : هو في المنام مال حرام ، وغواية وضلال . ومن رأى أنه يعصر خمرًا فإنه يخدم السلطان وتجري على يديه أمور عظام . والخمر في المنام يدل على الفتنة والشرور ، والعداء ، والبغضاء . وربما دل على زوال العقل يجنون أو هم بغيبة عن حسّه .

الخنجر : من رأى في منامه أن بيده خنجرًا نال مالاً وقوة .

الخنفساء : هي في المنام إنسان بغيض قذر .

الخوذة : تدل في المنام على الأمن من العدو . أو من أوجاع الرأس .

الخوف : هو في المنام أمن ، وقد يدل على التوبة .

الخيار : الخيار خير وخيرة لمن يقدم عليه .

الخياط : تدل رؤيته في المنام على الألفة ، والاتفاق بين الناس .

الخيل : فمن رأى عنده في المنام خيلاً ، فإنه يدل على اتساع رزقه ، وانتصاره على أعدائه . فإن رأى أنه راكب على فرس وكان ممن يليق به ركوب الخيل نال عزًا وجاهًا ومالاً .

الخيمة : تدل في المنام على بشارة وربما دلت على السفر وربما دلت على الزوجة

::: حـــرف الــــدال :::


داود عليه السلام : من رآه في المنام أصاب قوة وسلطانًا .

الداية : تسمى القابلة ، ربما دلت رؤيتها على إخراج السجين وتفريج الهموم والأنكاد .

الدجاجة : هي في المنام امرأة رعناء حمقاء ذات جمال .

الدّجال : تدل رؤيته على السحر والكذب ، وتسلط الأعداء .

الدخان : هو في المنام هول وعذاب ، وعقوبة وهم ونكد .

الدَرَج : يدل في المنام على أسباب العلو والرفعة . وأما النزول من الدرج فإن كان مسافرًا قدم من سفر ، وإن كان رئيسًا نزل عن رئاسته وعُزِل من عمله .

الدرع : يدلل في المنام على الوقاية من الأعداء والأمن من الخوف .

الدعاء : ومن رأى أنه يدعو الله تعالى أو يُدعى له أصاب خيرًا وغبطة . ويدل على قضاء الحاجة . وإن رأى أنه دعا ربه في ظلمة فإنه ينجو من غم .

الدعوة للطعام : تدل في المنام على اجتماع على خير .

الدف : ربما دل الدف على الزواج .

الدفتر : تدل رؤية الدفاتر على الفوائد والأرزاق والعلم .

الدفن : من رأى في المنام أنه ميت وقد دُفِن فإنه يسافر سفرًا بعيدًا . ومن رأى أنه دفن من غير موت فإنه يسجن ويضيق عليه .

الدقيق : روق ، وربما دل على العلم الجليل .

الدلال : تدل رؤيته على الإنسان الدال على الخير أو الشر .

الدلو : ومن رأى أنه يدلي بدلو لنفسه خاصة فهو يعمل لمصلحة دنياه . ومن رأى أنه ينزع الدلو من البئر ويغتسل به ، فإن كان مسجونًا نجا ، أو نال مالاً وغبطة . ومن أدلى دلوًا في بئر وله امرأة حامل رُزِق طفلاً ذكرًا ، وإن لم تكن امرأته حاملاً فهو طالب رزق .

الدم : هو في المنام مال حرام . وإن رأى دمًا على قميص من حيث لا يعلم مصدره فإنه يُكذَب عليه من حيث لا يشعر .

الدماغ : من رأى أن له دماغًا كبيرًا فإنه عاقل . وإن رأى أنه لا دماغ له فإنه جاهل .

الدمّل : من رأى في المنام أن على جسمه دملاً أصاب مالاً .

الدمع : إذا كان الدمع باردًا فهو فرح ، وإن كان حارًا فهو هم وحزن . وقد يدل الدمع على وحدة وغربة وشدة وشوق إلى الأحبة .

الدنيا : تدل على اللهو واللعب ، والغرور والمكائد ، والتعب ، والشقاء وربما دلت الدنيا على الزوجة والمال والولد .

الدهن : هو في المنام كله غم ما خلا الزيت . وإن كان في الدهن مسك أو طيب فهو ثناء حسن بما ليس فيه .

الدواة : خادمة وزواج ومنفعة .

الدودة : الدود في البطن هم أولاد الإنسان يأكلون من ماله . وخروج الدود من الجسد ذهاب هم .

الديك : من رأى أنه ذبح ديكًا فإنه لا يجيب المؤذن . وقيل : من رأى أنه صار ديكًا يصير مؤذنًا ، والديك يدل على رجل له همة وصوت حسن .

::: حـــرف الــــذال :::


ذباب : هو في المنام رجل طعان ضعيف دنيء . فإن رأى ذبابًا يطير على رأسه فإن له عدوًا ضعيف القدرة والكيد ، يريد أن يستعلي عليه . ومن رأى أن ذبابًا سقط على شيء من ماله فليحذر على هذا الشيء من اللصوص . ومن رأى أنه قتل ذبابة نـال راحة وصحة . ومن رأى أن ذبابًا كثيرًا اجتمع في داره ، فإنهم أعداء ، يرى منهم مكروهًا .

الذبح : هو في المنام عقوق وظلم . ومن رأى أنه يذبح إنسانًا فإنه يظلمه ، وكذلك كل شيء لا يحل ذبحه ، فإن الفاعل يظلم المفعول به . ومن كان مهمومًا ورأى أنه قد ذُبح فُرِّج عنه همه . والذبح زواج ، فمن ذبح ما يدل على النساء من الحمام والنعاج فإنه يتزوج . وأما من ذبح أباه وأمه فإنه عقوق .

ذكر الله : إذا رآه أحد في مجلس مثل قراءة القرآن والدعاء فإنه يدل على أن ذلك الموضع يعمر عمارة محكمة على قدر القراءة وصحتها . ومن رأى أنه يذكر الله تعالى كثيرًا فإنه ينصر عل أعدائه .

الذل : دالة على الفقر والبخل والنقص في الدين .

الذنْب : هو في المنام دين ، وارتكاب الذنب ارتكاب الدَّيْن .

الذَّنَب : هو في المنام تبع . فمن رأى أن له ذَنَبًا كان له تبع من الناس .

الذهب : تدل رؤية الذهب على الأفراح والأرزاق ، وذهاب الهموم .

الذؤابة : هي في المنام ولد مبارك لحامله ، وهي مال لمن رآها برأسه . وذؤابة المرأة إذا طالت ولد لها .

الذئب : هو في المنام عدو ظالم لص كذّاب . فمن رأى في داره ذئبًا فإن اللص يدخل داره . ومن رأى في منامه ذئبًا فإنه يتهم رجلاً وهو بريء من التهمة .

::: حـــرف الــــراء :::


الراحة : في المنام بعد التعب تدل على الغنى بعد الفقر . وإن كان الرائي مريضًا دل ذلك على قرب أجله .

الرأس : هو في المنام رئاسة الإنسان ورأس ماله . ويدل عِظَم الرأس على زيادة الشرف ، وصِغَر الرأس على نقصان الشرف . وإن رأى أنه منكَّس الرأس بين الناس أو عند السلطان فإنه ارتكب خطيئة وهو نادم عليها . وإن رأى أن رأسه قد أصبح رأس **** فإنه يرفع رأسه في الصلاة قبل الإمام لما ورد في الحديث النبوي ، أو أنه يصير جاهلاً سفيهًا .

الراعي : هو في المنام صاحب ولاية . وتدل رؤية الراعي على علو القدر والتحكم في الرعية بالعدل والإنصاف .

الراهب : صاحب بدعة ، قد أفرط فيها .

الرباط : في سبيل الله تعالى ، يدل على الاعتكاف على الطاعة ، والالتزام بأوامر الله ، واتباع السنة الشريفة ، وتقوى الله تعالى . وإن رأى المريض أو الغائب أنه راجع من الرباط أو الغزو فإنه دليل على شفاء المريض وعودة الغائب .

الربّان : تدل رؤيته في المنام على الأسفار البعيدة .

رجعة المرأة المطلقة : دليل على عافية المريض أو رجوعه إلى ما كان عليه من ديـن أو مذهب أو صنعة .

الرِجْل : هي في المنام قوام الرَجُل ، فإن رأى أنه يمشي حافيًا ناله تعب ونصب .

الرجم : من رأى في المنام أنه رجم أحدًا فإنه يسب إنسانًا . والرجم قذف في العرض إلا أن يكون الرجم حدًا ، فإنه يدل على طهارة المرجوم من الذنب .

الرجوع من السفر : يدل على الفرج من الهموم ، والنجاة من الأسواء ، وربما دلت هذه الرؤيا على توبة الرائي من الذنوب .

الرحى : تدل في المنام على فَرَج أهلها من ضيقهم ، أو غناهم بعد فقرهم ، وعلى الزوجة للعا** والزوج للعا**ة . وإذا رؤيت الرحى الكبيرة في وسط المدينة أو في المساجد وكان البلد خرابًا كانت الرحى حربًا .

الرحمة : من رأى في المنام أنه يرحم ضعيفًا ، فإن الله يرحمه فإن رأى أنه مرحوم دل على أنه محسن .

الرخام : يدل في المنام على العز ورفع القدر ، والمال والأزواج الحسان ، ومن رأى في المنام شيئًا من ذلك استغنى من بعد فقره . وأما ما يُصنع من الرخام كالأحواض والفساقي . فهو دليل على زوال الهموم والأحزان ، ودليل على الأفراح والمسرات ، والشريفات من النساء والأولاد الحسان والمساكن الرفيعة والأرزاق .

الرخاء : يدل في المنام على الفَرَج بعد الشدة . ويدل على قضاء الدين . وتفريج الهموم والأنكاد .

الرداء : هو في المنام جاه الرجل وعزّه .

الرسالة : إذا أتته رسالة في المنام وكان فيه بشرى فهي تدل على حسن عاقبته في ما يخفيه ، أو يرزق مالاً أو ولدًا أو زوجة .

الرضاع : يدل في المنام على الاحتياج وإن رأت المرأة أن رجلاً ارتضع من لبنها فإنه يأخذ مالها ، والمريض إذا رأى أنه يرضع فإنه يبرأ من مرضه .

رضوان عليه السلام : وهو خازن الجنان ، ورؤيته في المنام سرور دائم . ونعمة وعيش ورضا من الله تعالى .

الرطب : رزق حلال وشفاء وفَرَج .

الرعاف : دليل على الهم والنكد .

الرعد : إذا كان الرعد في المنام بلا مطر دل على الخوف ، والرعد وعيد وتهديد من السلطان ، وقد يدل الرعد على المواعيد الحسنة . ولا خير في سماع الرعد إذا كان معه ظلمة وبرق ، وسماع الرعد في أوانه يدل على البشارة والخير والبركة . وربما دل سماع الرعد على التسبيح والتهليل لله تعالى .

الرفاّء : تدل رؤيته في المنام على الصلاح والسداد والشفاء .

الرقص : مصيبة ، ومن رقص لغيره فإنه يشاركه في المصيبة

الركبة : هي في المنام كد الرجل وتعبه في معيشته .

الركوب : ركوب الدابة كلها عز وسلطان . فإن رأى أنه ركب فرسًا ولا يحسن ركوبها ركب هوى .

الرماد : كلام باطل أو عمل لا يُنتَفع به .

الرمال : تدل رؤيتها في المنام على السفر وربما دل السعي في الرمل على القيود ، وربما دل المشي فيه على الهم والحزن .

الرمان : هو في المنام رزق سهل ، وربما دلت الرمانة على المرأة ، وربما كانت كورة عامرة . وإذا عبرت الرمانة بالمرأة فهي ذات جمال ، وإن كانت صحيحة فهي بكر .

الرمح : يدل على الحرب والخصومات والمنازعات .

الرَمَد : هو في المنام تقتير في المعيشة أو غفلة . أو نقص في الدين .

الرمي : ربما دل على قذف العلماء أو على قذف المحصنات . ومن رأى أنه يرمي إلى غرض فلا يخطئ فإنه ينال مراده ، ومن رمى إنسانًا فلم يصبه فإنه يرميه بكلام باطل .

الرهن : من رأى في المنام أنه رهينة في موضع فقد اكتسب على نفسه ذنوبًا كثيرة فنفسه بها رهينة . والرهن دال على الزلل ، والاطّلاع على الفضائح .

الروض : الرياض الخضر في المنام الإسلام والدين . وإن رؤي الميت في روضة حسنة فهو في الجنة .

الريّ : إذا كان الري في المنام بعد العطش دل على اليسر بعد العسر ، وقضاء الحاجة ، والغنى بعد الفقر وإدراك ما فاته من علم أو عمل . والريّ صلاح في الدين واستقامة في الحياة .

الريح : ربما دلت على العذاب والآفات لحدتها عند هيجانها لا سيما إن كانت دبورًا . فإن رأى الريح تهدم الجدار وتطير بالناس أو بالدواب أو بالطعام فإنه بلاء عظيم في الناس . والرياح بشارة من الله تعالى . والرياح الطيبة إذا هبت من جهة معلومة فإنها دالة على الأخبار الطيبة والرحمة .

الريحان : تفريج الهموم أو أعمال صالحة فإن أعطي الميت للحي ريحانًا أو رآه معه فإنه دل على أنه في الجنة ، والريحان للع** زوجة ، وللزوجة ولد ، أو علم يتصف به ، أو ثناء جميل .

الريش : هو في المنام مال ، وربما دل على الجاه .

::: حـــرف الـــزاي :::


الزاد : من حمله في المنام وكان مسافرًا دل ذلك على التقوى .

الزاني والزانية : من عامل امرأة زانية في المنام فإنه الدنيا وطلابها . ومن رأى أنه زنى بزانية نال شرًا وفتنة .

الزُبْد : دال على الخصب والكسب والفائدة ، وعلى المنفعة . و**د الماء يدل في المنام على شيء لا ينتفع به .

ال**ل : هو في المنام مال رديء . أما ال**الة فهي في المنام دليل ، ولا تُحمد للأغنياء أما ال**ال فهو رجل محروم تدل رؤيته على تعب نفسه في راحة غيره .

ال***ب : رزق نافع .

الزرع : من رأى في المنام أنه زرع زرعًا فإن امرأته تحمل ، واحتراق الزرع جوع وقحط . ومن رأى أنه يسعى في مزرعة خضراء فإنه يسعى في أعمال البر والنسك .

الزعفران : يدل على الثناء الحسن والذكر الجميل .

الزكاة : تدل في المنام على زيادة المال ومضاعفته . وتدل على كثرة الفوائد ورفع المنزلة ودفع البلايا .

زكريا عليه السلام : من رآه في المنام رزقه الله تعالى على الكبر ولدًا تقيًا سيدًا صالحًا . وأصلح الله تعالى لصاحب الرؤيا زوجته .

الزلزلة : هي في المنام خوف . ومن رأى أن الأرض زلزلت فإن ذلك بلاء ينزل بتلك الأرض أو أن المنطقة تتعرض لجراد أو برد أو قحط أو خوف شديد . وإذا رأتها امرأة حامل وضعت حملها ، وربما دلت الزلزلة على اضطراب الناس .

زمزم : من رأى في المنام أنه شرب من ماء زمزم فإنه دليل على الشفاء من الأسقام ، خاصة إن شربه لشيء معين ، كأن يشربه لاكتساب مال أو لتعلم فإنه ينال ذلك .

الزهد : في المنام تحبب إلى الناس .

الزواج : يدل في المنام على العناية من الله تعالى . والسكن والمودة ، والزواج يعبّر أيضًا بالحرفة ، فمن رأى أنه تزوج امرأة ثم ماتت ، فإنه يعمل في حرفة لا ينال منها إلى العمل والعناء والهم . ومن تزوج بزانية فهو زان . وإذا تزوجت المرأة المريضة ولم تعاين الزوج ولم تعرفه فإنها تموت ، وكذلك الرجل المريض ، وإن تزوجت المرأة العا**ة أو المتزوجة في المنام فإنها تنال خيرًا . ومن رأى أنه تزوج امرأة وله زوجة أو زوجات أصاب خيرًا وسلطانًا .

الزيت : هو في المنام رزق ومال حلال ، وشفاء لمن ادّهن به . وزيت الزيتون علم وبركة وهدى ونور وشفاء ورزق حلال .

الزيتون : هو في المنام مال ومتاع ، وشجرة الزيتون رجل مبارك نافع لأهله ، ومن عصر زيتونًا من شجرة نال بركة وخيرًا .

::: حـــرف الـسين :::


الساحر : هو في المنام رجل فتّان جاحد .

الساق : هو في المنام عمر الإنسان وعماده في معيشته . وإن رأى أنه رفع ساقًا ومدّ ساقًا فالتفت ساقاه بعضهما ببعض فإنه قد قرب أجله ، أو قرب له أمر صعب هائل . وإذا كشفت المرأة عن ساقيها حسن دينها وصارت إلى خير مما كانت عليه . ومن سعى على ساق واحدة ذهب نصف ماله . ومن رأى في المنام ساقًا حسنة سمينة دل ذلك على حسن ما يسوقه أو يساق إليه . وربما دل الساق على الشدة . وكشف الساق دليل على ترك الصلاة والذلة بعد العزة .

الساقية : تدل في المنام على مجرى الرزق . وربما دلت على السقاء والسقاية . ومن رأى أنه يستقي من ساقية فإنه يصيب خيرًا ويحيا حياة طيبة .

السباحة : من رأى في المنام أن يسبح في البحر ، وكان عالمًا بذلك ، بلغ في العلم حاجته . فإن دخل لجة البحر وأحسن السباحة فيها فإنه يدخل في أمر كبير أو ولاية عظيمة ، ويتمكن ويصيب عزًا وقوة .

الستر : ربما دل على الرفيق الكاتم الأسرار ، والزوجة التي تستر على الإنسان أحواله ، وربما دلت الستائر على الستر في الأمور ، وكشفها دليل على الافتضاح .

السجن : ومن رأى أنه خرج من سجن نجا من مرض . ومن رأى أنه في سجن سلطان موثق فيصيبه أمر مكروه ، أو أنه في غم يُرجِى فرجه ، ومن رأى أنه خرج من سجن مجهول أو من بيت ضيق إلى فضاء واسع وكان مريضًا أو حزينًا دل ذلك على راحة وفرج .

السجود : من رأى أنه سجد لله تعالى ظفر بعدوه ، وغُفِر له ، ونجا من مخاطره ، ونال حاجته ، وعُفي عنه ، فإن رأى أنه سجد لغير الله تعالى أو خّر لوجهه من غير أن يقصد فإنه يذل ويخذل ، وإن كان في نزاع أو كان في تجارة خسر ، وإن كانت له حاجة فإنها لا تُقضى ، وربما دل السجود على اتّباع السنة ومرافقة النبي في الجنة .

سجود الشكر : يدل في المنام على رفع البلاء وتجديد الأرزاق .

السحاب : يدل في المنام على الإسلام الذي به حياة الناس ونجاتهم . وربما دل السحاب على العلم والفقه ، والحكمة والبيان . وربما دل على الحامل من النساء ، وربما دل على المطر لأن منه سببه . وقيل : إذا رؤي السحاب في وقته فإنه ينال خيرًا وبركة ونعمة ومالاً ، والسحاب يدل أيضًا على زوال الهم والنكد .

السِحْر : فتنة وغرور ، فمن رأى أنه يسحر فإنه يفرق بين الرجل وامرأته بالباطل .

السخرية : غبن ، فمن رأى أنه سُخر منه غُبن به في المعاملة .

السخلة : هي في المنام ولد الإنسان . ومن رأى أنه يأكل لحم سخلة فإنه يصيب مالاً قليلاً .

السدر : من رأى هذه الشجرة فإن أمره يرتفع ويصيب ورعًا وعلمًا .

سدرة المنتهى : تدل رؤيتها في المنام على بلوغ المقاصد والآمال .

سراب : هو في المنام أمر باطل لا يتم . ومن رأى السراب وله طمع في شيء يرجوه فإنه يُحرم ذلك ولا يناله .

السرقة : تدل على الزنا والربا .

السروال : امرأة ، فمن ملك سروالاً جديدًا تزوج امرأة .

السرور : ربما دل على الفَرَج أو العمل الصالح .

السرير : زوجة . وإن رأته امرأة لا زوج لها فإنها تتزوج .

السعي : يدل السعي بين الصفا والمروة في المنام على صلاح ذات البين وزوال الهم والرزق . وإن كان الرائي مريضًا أفاق من مرضه ، وسعى في طلب الرزق .

السَفَر : إن كان المسافر فقيرًا استغنى ، ومن رأى أنه سافر انتقل من حال إلى حال . وقد يكون الرجوع من السفر توبة ، ورجوع من المعاصي أو قضاء الحاجة . وإن رأى المريض أنه يسافر إلى أرض بعيدة أو إلى دار مجهولة فهو دليل على موته ، وربما دل السفر على العذاب والمشقة .

السفينة : هي في المنام نجاة لمن كان في هم أو هول ، أو مرض أو ضيق أو قحط ، فإن ركبها مع قوم صالحين فإنه يتّبع الهدى ، فإن رأى أنه ركبها مع أهله وأصدقائه فإنه ينال عزًا وجمالاً وخيرًا وبركة وينجو من أيدي الأعداء . وإن رأى السفينة تكسرت فإنه دليل شر ، ومن رأى السفينة انخرقت فتلك نجاة لراكبها لقوله تعالى  أخرقتها لتغرق أهلها  فنجت من يد الملك الذي كان يأخذ كل سفينة غصبًا .

السقف : هو في المنام رجل رفيع القدر ، فإن رأى سقفًا يكاد يهبط عليه ناله خوف من رجل رفيع القدر . ومن رأى سقفًا خرّ عليه أصابه عذاب .

السقوط : إذا كان السقوط في المنام من أعلى إلى أسفل ، فإنه يدل على انتقال الأحوال من خير إلى شر.

سقوط الأسنان : يدل في المنام على طول عمره دون نظرائه في السن ، فإن رأى أن جميع أسنانه سقطت فإنه يعيش عيشًا طويلاً . وربما دل سقوط الأسنان على موت مريض من أقاربه . ومن كان عليه دين إذا سقطت أسنانه في المنام ، فإنه يقضي دينه . وقيل : سقوط الأسنان في اليد مال يصير إليه .

السُكَّر : يدل عل الأفراح وزوال الهموم والأنكاد .

السكين : تدل في المنام على خادم المكان ، والتصدي لنفع أهله كصاحبه ، فحدّتها دليل على نفاذ أمره . ومن رأى بيده سكينًا . وكان في محاكمة فإنه ينتصر وتثبت له حجة وبرهان ، لأنها من السلاح ، وتقيه الأعداء . ومن رأى أنه أُعطي سكينًا ليس معه من السلاح غيره فإنه يصيب خيرًا وينال رزقًا . ومن رأى أنه ذبح يديه بالسكين فإنه يرى شيئًا يتعجب منه .

السلاح : هو في المنام نصر ، وتفوق ودفع للأمراض .

السلطان : إن رأى أن الله تعالى جعله سلـطانًا في الأرض فإنه ينال مجدًا وعزًا ، ومن رأى أنه صار ملكًا ، وكان مريضًا في اليقظة دلت رؤياه على موته . وربما دل السلطان على الرئيس في العمل .

سليمان عليه السلام : تدل رؤيته على الملك أو القضاء ، وربما لانت له الصعاب ، ونال من الله تعالى المنزلة العظيمة مع حسن العاقبة في الآخرة .

السم : هم لمن شربه .

السماع : إذا كان السماع في المنام للقرآن الكريم أو حديث النبي ، فإن ذلك يدل على الهداية والإنابة إلى الله تعالى ، والرجوع إليه سبحانه . وإن رأى أنه يستمع إلى إنسان فإنه يريد هتك سره وفضيحته .

السماء : إذا سقط من السماء نار أصاب الناس أمراض وموت ، أو غلاء ، وربما تدل السماء على السلطان فمن صعد إليه بسلم أو بحبل نال من الملك رفعة . وأما الدنو من السماء فيدل على القرب من الله تعالى ، وذلك لأهل الطاعات والأعمال الصالحة ، وربما دل ذلك على القرب من الإمام والسلطان والعالم والوالد والزوج والسيد . ومن رأى أنه خرّ من السماء إلى الأرض فإنه يرتكب ذنبًا عظيمًا . ومن رأى أن السماء خرج منها نور دل على هداية أهل ذلك المكان ، وإن خرج ظلام دل على ضلالهم .

السمسم : هو في المنام رزق حلال ، وكذلك سائر الحبوب .

السمك : إذا عرف عدده فهو نساء ، وإن لم يُعرف عدده فهو مال وغنائم . فإن كان السمك حيًا طريًا دل على الجارية البكر . ومن رأى أنه يصطاد فإن ذلك يدل على منفعة وخير .

السَّمن : هو في المنام علم نافع .

السمّان : تدل رؤيته على العالم ، والمشارك للناس في العلم والمال .

السمْنة : من رأى في المنام أنه سمين زاد ماله .

السنبلة : تدل رؤيتها في المنام على مال مجموع يتضاعف . والسنبلة الخضراء القائمة رزق وخصب ، والسنبلة اليابسة جدب وقحط .

السنة : ربما دلت رؤيتها على الجدب والقحط .

السنور : هو في المنام خادم ، وقيل : لص من أهل البيت .

السواد : هو في المنام سؤدد ومال .

السوار : هم لمن لبسه من الرجال وزينة للنساء ونعمة وسرور . وقيل : إن أساور الفضة دين وتقوى لمن لبسها في المنام لأنها من حلي أهل الجنة .

السواك : من رأى في المـنام أنه يستاك فإنه يقيم سنة رسول الله  . وربما دل على الطهارة من الذنوب ، وربما دل على العمل المقرب إلى الله تعالى .

السوس : هو في المنام رجل نمّام . وإن رأى المريض السوس في منزله ، أو لاصقًا بجسده فإنه يموت .

السوط : إن نزل سوط من السماء دل على المقت والعذاب .

السوق : ربما دلت الأسواق على الكذب والفجور والهم والنكد . وإن كان في السوق ذاكرًا لله تعالى ، رافعًا بذلك صوته ، دل على أنه يأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر . ولكل سوق تأويل : فأما سوق الكتب فإن رؤيته في المنام دالة على الهداية والتوبة . وسوق الصيادلة : شفاء من الأمراض لمن هو مريض . وسوق الحلواء : دليل على الإيمان والإسلام . وسوق المصوغات : دال على الأفراح والزينة والأزواج . وسوق العطور : أخبار سارة وكلام طيب . وسوق السلاح : يدل على الحرب والنصر على الأعداء . وسوق الخضار وسوق السمك : أرزاق وفوائد متتابعة . وسوق الجزارين : هموم وأنكاد . وسوق الفاكهة : أعمال صالحة . وسوق الخشب : نفاق وتفرقة . وسوق الخيام : أسفار .

السيف : هو في المنام ولد وسلطان . فمن رأى أنه تقلد سيفًا فقد تقلّد ولاية كبيرة . ومن رأى أنه ناول امرأته نصلاً أو ناولته نصلاً فإنه ولد ذكر . وإن رأى أنه ناولها سيفًا في غمده أصاب بنتًا . وقد يعبر السيف بالفتنة .

السيل : هو في المنام هجوم العدو . فإن انتفع الناس به دل على الخيرات المتتابعة .

::: حـــرف الـشين :::


الشاب : تدل رؤيته على الحركة والقوة .

الشارب : ومن رأى أنه يقص من شعر شاربه فإن ذلك دليل محافظته على السنة . وإن رأى شاربه قد طال فهو مكروه .

الشجرة : تدل الأشجار على النساء ، ورؤية الأشجار دالة على المشاجرة ، والأشجار المجهولة دالة على الهم والنكد خاصة إن رآها في المنام ليلاً . والشجرة الطيبة كالنخلة كلمة طيبة ، والشجرة الخبيثة كالحنظل كلمة خبيثة .

الشرب : إذا كان الشرب في المنام لشراب مجهول أو ماء عذب ، دل ذلك على الهداية والعلم . ومن شرب الماء البارد العذب أصاب مالاً حلالاً .

الشرر : هو في المنام كلام قبيح . ومن رأى الشرر كثر عليه فإنه عذاب يصيبه . ومن رأى أن شرارة وقعت في قوم فإنه يقع بينهم العداوة والشحناء .

الشرطي : إذا جاء الشرطي مع أعوانه فإنه فزع وحزن .

الشركة : تدل على غنى الفقير إذا شارك في المنام من هو أرفع منه قدرًا .

الشطرنج : اللعب بالشطرنج والنرد مكر وخديعة ومنازعة وحسد وفتن .

الشَّعر : كشعر الرأس . مال وطول عمر . وإزالة شعر الإبط والعانة دليل على قضاء الديون وذهاب الهم واتباع السنة . وضفر الشعر يدل على إتقان الأمور وحفظ المال .

الشَّعْر : الشاعر في المنام رجل غاو يقول مالا يفعل .

شعيب عليه السلام : من رآه فإنه يكون بينه وبين قوم يبخسون المكيال والميزان معاملة ، ويبخسون فيها ، ويؤذونه ، ثم يظفر بهم .

الشغل : من رأى في المنام أنه مشغول ، فإنه يتزوج جارية بكرًا .

الشفاعة : هي في المنام عز وجاه وأجر .

الشّفة : هي في المنام عون الرجل . ومن رأى شفته مقطوعة فإنه همّاز .

الشُّقّة : من رأى أنه اشترى شقة ، أو وهبت له فإنه يسافر سفرًا بعيدًا .

شلل : من رأى أن يديه قد شُلّتا فإنه يذنب ذنبًا عظيمًا ، فإن شلت اليمنى فقد معينه ، وإن شلت اليسرى فإنه يأكل بها .

الشمس : هي في المنام الخليفة أو الأب أو الأمير . وإن رأى أن الشمس طلعت في الدار فإنه ينال عزًا وكرامةً وشرفًا وجاهًا . وربما دلت الشمس على الأرزاق والهدى واتباع الحق والشفاء من الأمراض .

الشمعة : أمل وتدل للعا** على الزوجة ، وهداية للجاهل .

الشنق : شماتة وشهرة ، وربما دل على التهمة .

الشهد : دليل على الأعمال الصالحة والخالصة ، والرزق الحلال .

الشيب : هو في المنام وقار للأحداث ، ودلالة على الضعف . وربما طول العمر . وكان ابن سيرين يكره الشيب لمن لم يشب .

الشيخ : إن رأى شاب أنه تحول شيخًا فإنه ينال علمًا وأدبًا . والشيخ الصالح يدل على العز والشرف والرزق والبركة والعمر الطويل .

::: حـــرف الـصـــاد :::


الصابون : من غسل ثوبًا بالصابون فإنه يشفي أو يتوب أو يفرّج همه ، يوفّى دينه ، وربما دلت رؤية الصابون على زوال الهموم لأنها تزيل الوسخ ، والوسخ هم .

الصائغ : تدل رؤيته على الرياء والكذب ، والغش والتدليس .

الصبح : هو في المنام فرج وإنجاز الوعد . وإن رأى ذلك سجين خرج من السجن . وإن رأى ذلك مذنب غافل تاب من غفلاته . وإن رأى ذلك تاجر قد كسدت تجارته تحرك سوقه وقوى رزقه ، وإن رأى ذلك العامة وكانوا في شدة أو جور أو فتنة خرجوا من جميع ذلك ونجوا منه .

الصّبْر : رفعة وبشارة . وربما دل على حسن العاقبة فيما يخشاه .

الصَّبي : هو في المنام هم وغم وضعف إذا كان طفلاً يحمل . والصبي المراهق بشارة .

الصِّحة : ربما دلت على النعمة ، أو صحة الدين ، والشفاء للمريض .

الصخرة : هي في المنام النساء الصابرات ، وتدل على الحزم والثبات وطول العمر . وربما دلت على أهل القسوة والغفلة .

الصدر : اتساع الصدر وحسنه في المنام دليل للكافر على إسلامه ، وهو للعاصي توبة وانشراح للطاعة ، ويدل على تيسير العسير . وضيق الصدر ضلال .

الصدقة : تدل في المنام على دفع البلاء وعافية المريض والرزق والخير .

الصراط : يدل على العلم والتوحيد واتباع السنة . فمن رأى أنه زل عن الصراط فإنه يخطئ طريق الحق .

الصراع : من رأى في المنام إنسانًا صرعه فإنه يتلف ماله . ومن رأى أن الجن قد صرعه فإنه يأكل الربا أويعمل السحر أو يذهب ماله وهو مهموم .

الصعقة : عذاب إن حلت بمكان ، والصعق الموت . والصاعقة إنذار لمن ارتكب الذنوب ، والصواعق تدل على الجوائح والبلايا .

الصعود : الصعود رفعة والهبوط ضعة ، وكل صعود يراه الإنسان جبلاً أو عقبة أو تلاً أو غير ذلك فإنه ينال ما يطلبه . والصعود مستويًا مشقة ولا خير فيه .

صفرة اللون : من رأى في المنام أن لون وجهه أصفر ناله مرض .
صك الوجه : هو في المنام دليل على الولد الذكر بعد الإياس منه ، لقوله تعالى  فصكت وجهها

الصلاة : من رأى أنه يصلي النافلة أو التطوع فإنها تدل على صلاح دينه وتمسكه بالسنة وحب الله له ، وصلاة الاستخارة تدل على حسن العاقبة .

الصَلب : هو في المنام رفعة للمصلوب وولاية ينالها .

الصوت : من رأى أنه يرفع صوته فإنه يتسلط على قوم في منكر . فإن رفع صوته فوق صوت عالم فإنه يرتكب معصية . والصوت الضعيف وجل وخوف ، وغض الصوت تواضع . وكل صوت قبيح سماعه هم وأمر نكد ، والصوت الطيب سرور وفرح .

الصوم : من رأى أنه صام نال عزًا وتوبة أو كفر عن يمين أو رُزِق ولدًا ذكرًا . ومن رأى أنه مفطر في شهر رمضان فربما يسافر سفرًا في طاعة الله تعالى . وإن كان الصائم في المنام مريضًا دل على شفائه .

الصيّاد : هو في المنام رجل يميل إلى النساء ويحتال في طلبهن .

::: حـــرف الـضـــاد :::

الضب : هو في المنام رجل بدوي ، يخدع الناس في أموالهم .

الضباب : التباس على الإنسان فيما هو فيه من أمر الدين أو الدنيا .

الضحك : هو في المنام دال على الفرح والسرور . وقيل : من رأى أنه يضحك فإنه يُبشَّر بغلام ، ومن رأى ضحكه تبسمًا فإنه صالح . وإذا رأيت الميت ضاحكًا فهو منعم في الآخرة .

الضراط : كلام رديء ، وربما دل على الحمق أو الكلام الفاحش .

الضرب : الضرب بالسياط في المنام كلام سوء . والضرب بالسيف دليل النصر على الأعداء . ومن رأى أنه يضرب الأرض فإنه يسافر .

الضرّة : ربما دلت الضرّة على الهم والنكد .

الضعف : من رأى أنه ضعيف الجسد ضعف دينه أو توانى فيما فرض الله تعالى عليه .

الضلال : إذا ضل الإنسان عن الطريق في المنام ، وكان الطريق مستقيمًا دل على ميله عن الحق والهدى .

الضيف : هو في المنام بشـارة بولد ذكر . ومن رأى الضيوف وليس لديه امرأة حامل فإنه ينال رزقا عاجلا

::: حـــرف الـطـــاء :::

الطاعون : عذاب من السلطان ، وربما دل على الحرب .

الطاووس : هو في المنام أعجمية ، جميلة وغنية .

الطبّاخ : تدل رؤيته في المنام على الأفراح والمسرات .

الطبخ : من رأى في المنام أنه طبخ بالنار طبيخًا ونضج فإنه ينال مراده . وإن كان الطبيخ بلحم غنم فهو حياة طيبة بشرف كريم .

الطبيب : إذا دخل الطبيب على المريض أفاق من علته ، وإذا دخل على السليم مرض ، خاصة إن وصف له في المنام شيئًا نافعًا .

الطرد : الطرد لمن كان ظاهره الدين والصلاح دليل عل الإعراض عن أهل الطاعة .

الطريق : يدل في المنام على الشرع . والطرق المختلفة هي البدع .

الطست : هو في المنام امرأة أو خادم .

الطعام : الأطعمة التي لا تتقيد بزمان فإنها أرزاق وفوائد مستمرة ، والأطعمة التي تتقيد بزمان كالباذنجان والقرع فأرزاق في وقت محدد . وأطعمة الملوك عز ورفعة . وأكل القرع دليل على الهدى واتباع السنة . وأطعمة العلماء علم وهداية وبركة .

الطفل : تدل رؤيته في المنام على الضعف ، والهموم والأنكاد ، والتعب في مداراة الجهال .

الطلاق : هو في المنام فراق الإنسان لما هو عليه ، ومن رأى أنه طلق امرأته استغنى لقوله تعالى  وإن يتفرقا يغن الله كلاًّ من سعته

الطول : من رأى أنه طال في المنام زاد علمه وماله . وطول القامة يدل على طول الحياة . وكذلك قصر القامة يدل على قصر العمر . ولا خير في القامة الطويلة إذا قصرت فإنه دال على انحطاط القدر أو قرب الأجل .

الطيب : في المنام ثناء حسن ، والطيب بالنسبة للمرضى يدل على موتهم . والمرأة إذا رأت أنها تطيّبت فإنها تدخـل في عمل صالح ، وإن كانت خالية من زوج فإنها تتزوج . وإذا تطيّب اللص أو المخادع فإنه يتوب .

الطير : هو في المنام عز وسلطان وزينة ، وللتاجر ربح . وقد يدل على المسافر لمن رآه قد سقط عليه . ومن رأى طائرًا جاء من السماء فوقع بين يديه فهي بشارة يفرح بها .

الطيران : سفر . ومن رأى أنه يطير بين السماء والأرض فإنه يكثر التمني .

:::حـــرف الـظـــاء :::

الظبية : هي في المنام جارية حسناء عربية .

الظفر : يدل على الظفر بالأعداء . وقص الظفر اتباع السنة .

الظل : في الصيف هو راحة وفائدة وجاه . ومن رأى أنه أوى إلى ظل يستريح فيه من الحر فإنه ينجو من الهم وينال رزقًا . وظل المرأة زوجها . والمرأة الخالية من الزوج إذا أوت إلى الظل تزوجت . فإن كان في ظل ووجد البرد فقعد في الشمس فيذهب فقره .

الظلم : يدل في المنام على تعجيل الدمار وتخريب الديار . ومن رأى أن مظلومه يدعو عليه فليحذر عقوبة الله تعالى .

الظلمة : ضلالة وحيرة . وتدل على الظلم أيضًا .

الظمأ : ربما دل على الفقر وتوقف حال ذوي الكسب ، والشوق للغائب .

::: حـــرف الـعين :::


العارية : من رأى انه استعار شيئًا أو أعاره فإن كان ذلك الشيء محبوبًا فإنه ينال خيرًا لا يدوم ، فإن كان مكروهاً ، أصابته كراهة لا تدوم .

العالِم : من رآه في المنام فهو بشارة له بعلو القدر والثناء الجميل ، ورؤية العلماء زيادة في علم الرائي وهداية لأنهم نصحاء الله في أرضه .

العبوس : من رأى في المنام أن وجهه عابس فيولد له بنت .

العتاب : إذا عوتب الإنسان في المنام دل على توبته ورجوعه عن غيّه .

العتبة : هي في المنام امرأة الرجل .