ابداء الرايء بكل مصداقيه......................

[فيفيان]

اختارت هدا عنوان لاني بصراحه اريد اراء بكل شفافيه ومصداقيه موضوعي عبارة عن عدة موضيع من اطار حياتنا العربيه كل واحد بيحب يبدىء رايه في اي موضوع او جميع مواضيع على رحب والسعد ارجو تفاعل من جميع

1-اسباب العنوسه (هل هي بسبب الاسباب اقتصاديه , ام اجتماعيه قبليه) وهل ينطبق لقب العنوسه على رجال ايضا.


2-العقم عند الرجال (شعور رجل انه عقيم ) وان زوجته تريد اطفالا هل تصبر معه ؟؟؟( وزوجه انها عقيمه )وزوجها يريد اطفالا في اغلب احيان سيتزوج بظغط من عائلته


3- الطلاق واسبابه ,ونظرة سلبيه للمراة مطلقه وصعوبه زواج مرة تانيه لها بعكس الرجل

4- الزواج المبكر للرجال ونساء هل ينتهي المطاف بمادا ؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل له اضرار وما ايجابياته

[قطرة ندى]

1-اسباب العنوسه (هل هي بسبب الاسباب اقتصاديه , ام اجتماعيه قبليه) وهل ينطبق لقب العنوسه على رجال ايضا.

برأيي هذه الاسباب مجتمعة...لكنهـ صعب يطلق على الرجـل...لانه يبقـى مرغوب على اختلاف عمـره

2-العقم عند الرجال (شعور رجل انه عقيم ) وان زوجته تريد اطفالا هل تصبر معه ؟؟؟( وزوجه انها عقيمه )وزوجها يريد اطفالا في اغلب احيان سيتزوج بظغط من عائلته

وليس دائما الزوجـة تصبـر....ثم بصراحة هذا السؤال لا جواب لدي...لانه حقيقة وتحدث غالبا

3- الطلاق واسبابه ,ونظرة سلبيه للمراة مطلقه وصعوبه زواج مرة تانيه لها بعكس الرجل
اعتقد بهذا الوقت اصبح الاثنان ينظر اليهم بنفـس النظرة...اما صعوبة الزواج فهو لاسباب اخرى خصوصا لو كان لديها اولاد


4- الزواج المبكر للرجال ونساء هل ينتهي المطاف بمادا ؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل له اضرار وما ايجابياته
يعتمد على الشـخص ذاتهـ ـ...فهناك زواج مبكر ناجح واخـر يفشـل بسبب العمـر

تحياتي لك واسئلة صعبـة والله

هههههه

[فيفيان]

اول حاجه مرسي ختي قطر ندى على مشاركه وتفاعل جميل

[فيفيان]

تمنيت تفاعل اكتر لان موضوع بصراحه ساخن وهدة نوع من الموضيع موجودة في كافه مجتمعات العربيه (لا تنحصر في المجتمع المغربي بل في كافه الدول) لذلك اريد اراء مختلفه ومتنوعه

[cabatamata]

أنا لي رأي في المسألة الثانية ; هو بالنظر إلى مجتمعنا وتقاليده فإن الرجل يحب إنجاب الأبناء وبالضبط الذكور لأنه في المقام الأول هم اللذين سيحافظون على إسمه وإسم العائلة فإذا كانت زوجته عقيما فبيطبيعة الحال سيبحث له عن زوجة أخرى وهذه من الأسباب الشرعية والقانونية اللتي تسمح له بذلك .
أما المرأة المتزوجة العقيم فإذا كان اختيارها البحث عن زوج آخر فهو من الصعوبة بما كان وذلك بالنظر إلى الظروف المجتمعية وكثرة النساء البكر فهي قد تضحي بشيء موجود إلى شيء قد لا يكون موجود أي بمعنى أوضح (اللهم عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة)

[ماجدولين]

اختارت هدا عنوان لاني بصراحه اريد اراء بكل شفافيه ومصداقيه موضوعي عبارة عن عدة موضيع من اطار حياتنا العربيه كل واحد بيحب يبدىء رايه في اي موضوع او جميع مواضيع على رحب والسعد ارجو تفاعل من جميع

1-اسباب العنوسه (هل هي بسبب الاسباب اقتصاديه , ام اجتماعيه قبليه) وهل ينطبق لقب العنوسه على رجال ايضا.


2-العقم عند الرجال (شعور رجل انه عقيم ) وان زوجته تريد اطفالا هل تصبر معه ؟؟؟( وزوجه انها عقيمه )وزوجها يريد اطفالا في اغلب احيان سيتزوج بظغط من عائلته


3- الطلاق واسبابه ,ونظرة سلبيه للمراة مطلقه وصعوبه زواج مرة تانيه لها بعكس الرجل

4- الزواج المبكر للرجال ونساء هل ينتهي المطاف بمادا ؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل له اضرار وما ايجابياته

مرحبا عزيزتي الوزانية
أشكرك على الموضوع
أكيد سأتفاعل ......لكن قبل ذلك تمنيت ان تدلي
أنت أيضا برأيك في المواضيع المطروحة
حتى يكون هناك فرصة للنقاش الواسع.

1*أسباب العنوسة :

-أهم شيء الحالة الإقتصادية...البطالة المتفشية...
-عدم التمكن من العثور على الشريك المناسب...
--الخوف الشديد من المسؤولية
خصوصا وان الزمن والظروف أصبحت جد جد صعبة...
-مدونة الاسرة الحالية وما جاءت به من قوانين والتزامات

*بالنسبة للقب العنوسة هل ينطبق على الرجل ايضا؟

برأيي لا...لان الرجل مهما شاخ يبقى رجلا وبإمكانه الإنجاب ولو في مرحلة متأخرة من عمره...
على عكس المرأة كلما كبرت كلما قلت فرصها وهذا هو سر التصاق صفة العنوسة بها على مر العصور كوصمة عار دون الرجل.


2*معلوم على أن كل زوجين إلا ويتوقان ليرزقا بأولاد
فإذا كان الرجل عقيما فالأكيد أن زوجته إذا كانت أصيلة فستصبر وترضى بنصيبها
وتتقبل المكتوب بصدر رحب...
لكن المشكلة هي... ماذا إذا كانت الزوجة عقيما...
في معظم الحالات يتزوج الزوج مرة ثانية إما بطيب خاطره او بضغط من عائلته
المهم هو ان يرزق باولاد.


3*أسباب الطلاق :بحر لا نهاية لها اختي
قد تكون اكتشافا متأخرا لبعض الطباع السيئة التي لم تكن ظاهرة من قبل
أو عدم وفاق مع عائلة الزوج...أو بسبب العقم...أو الخيانة الزوجية.إلخ.......
وبالنسبة للمرأة المطلقة في مجتمعاتنا العربية عامة
لا أعتقد انها تجد صعوبة في الزواج مرة اخرى...مثلها مثل الرجل خاصة إذا كانت جميلة.


4*بالنسبة لسؤالك الاخير...يقال أن الزواج المبكر يحافظ على شباب المرأة لفترات طويلة كما انه
يصون الشباب ويحملهم المسؤولية المبكرة التي تبعدهم عن مزالق الإنحراف.

انتظر أراءك اختي...
تحية طيبة

[فيفيان]

اول حاجه مرسي بزاف ل كاتماتا ومجدولين بزاف على مشاركه الجميله والفعاله
من وجهه نظري ان اسباب العنوسه وسبب الرئيسي هو الاسباب الاجتماعيه (القبليه العشائريه) ومن بعد الاسباب الاقتصاديه . على سبيل متال (يوجد عائلات تريد ان تزوج ابنته من قبيله فلانيه اوعشيرة اخرى وتريد من اسم عائله معروفه او بن حسب ونسب ولاتريد ان تزوج من غير جنسيتها لان اعراف والعادات تامرنا بذلك وهدا ما يسمى بتعصبيه الاجتماعيه )) اما لاسباب الا قتصاديه ان بعض العائلات تطلب مهور العاليه كتير لا يقدر عليه العريس اولا تناسب وضع اقتصاد في البلاد اتعرفون نسبه العنوسه في السعوديه بسبب غلاء المهور %70 واما عن لقب العنوسه من وجهه نظري انها تنطبق على اتنين معا لان لقب العنوسه بممعنها هو الشخص الدي لم يسبق الزواج نهائيا ويوجد رجال تعدو اربعين وخمسين ولم يبق لهما زواج

[ralf]

اختارت هدا عنوان لاني بصراحه اريد اراء بكل شفافيه ومصداقيه موضوعي عبارة عن عدة موضيع من اطار حياتنا العربيه كل واحد بيحب يبدىء رايه في اي موضوع او جميع مواضيع على رحب والسعد ارجو تفاعل من جميع

1-اسباب العنوسه (هل هي بسبب الاسباب اقتصاديه , ام اجتماعيه قبليه) وهل ينطبق لقب العنوسه على رجال ايضا.


2-العقم عند الرجال (شعور رجل انه عقيم ) وان زوجته تريد اطفالا هل تصبر معه ؟؟؟( وزوجه انها عقيمه )وزوجها يريد اطفالا في اغلب احيان سيتزوج بظغط من عائلته


3- الطلاق واسبابه ,ونظرة سلبيه للمراة مطلقه وصعوبه زواج مرة تانيه لها بعكس الرجل

4- الزواج المبكر للرجال ونساء هل ينتهي المطاف بمادا ؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل له اضرار وما ايجابياته

شكرا أختي الوزاينة على الموضوع الشيق الذي يخص مواضيع و ليس موضوع واحد ، بخصوص الموضوع الأول حول العنوسة اظن أن السبب يرجع لعدة عوامل:
سبب اقتصادي بسبب عدم مقدرة الشباب على الزواج و ايجاد فرص شغل و من بين هذه الاسباب ادراج المراة في كل الوظائف مما يقلل من فرص الرجال في الشغل قد لا يتفق معي البعض في هذه النقطة لكن لو فكرنا جليا سنجد انه ستنقص حالات العنوسة قليلا.
العلاقات الغير الشرعية و ما أكثرها و أسهلها اي ان أغلب الشباب يعيش مع صديقته و كانهما متزوجين و بعض مرور الزمن يفترقان و تصبح المرأة انذاك عنصر غير مرغوب للعلاقات التي خاضتها في مراهقتها و بعد فترة مراهقتها.
بالنسبة للقب عانس على الرجل لا أظن ينطبق عليه لانه حتى و ان وصل لخمسين سنة يمكنه أن يتزوج بنت 18 سنة فما فوق.
بخصوص موضوع العقم أظن أن كل الرجال يحبون الابناء و من يحمل لقبهم، اما بالنسبة للمراة التي تريد طفلا فاظن لا يوجد بيدها حيلة لا يمكن أن تتزوج رجل اخر لأنه لو طلقت لن تتزوج مرة أخرى و هنا لن تجد لا أولاد و لا رجل بسبب الموضوع الأول الذي تكلمنا فيه (العنوسة).
الموضوع الثالث أظن أن الموضوع الأول و الثاني فيهما توضيح لهذه المسألة.
الموضوع الأخير الذي يخص الزواج المبكر له ايجابياته و سلبياته، من خلال ما اشاهدته في حياة أصدقائي الذين كلهم تزوجوا مبكرا (الا أنا هههه ) فالبعض نجح و البعض فشل، أسباب النجاح : الحب و التفاهم، الاستقرار المالي و الذاتي، أسباب الفشل : الندم على التسرع و عدم معرفة الشريك معرفة جيدة لأن الأغلبية لا توجد عندها مدة طويلة للتعارف، عدم الاستقرار الذاتي و العيش مع العائلة، عدم وعي كلا منهما بالمسؤولية و الحياة الجديدة اي أن الأغلبية لا زالت تعيش على ايقاع المراهقة و عدم الوعي بالمسؤولية.
و في الأخير اشكرك أخي الوزانية مرة أخرى على مواضيعك الجميلة و في انتضار مواشيع اخرى للنقاش لكي مني ألف تحية.
كان معكم رالف
شبكة الباتشات و السوفتوير

[فيفيان]

مرسي خاي رالف انا احترم رايك وراي الباقين وبايد هدا الراي لا في شىء واحد ان رجال لا ينطبق عليهم لقب العنوسه (وتقول ايضا انه ممكن يوصل خمسين سنه ويتزوج واحدة عمرها 18 غدي تاخدوا ؟؟!! لمادا ليكحول عينوا كيما كتقولوا ب مغربيه ( لان حاله ماديه جيدا جدا فقط لانها مجازفه واحدة بهاي عمر كبير كبير بسن ويمكن لا يسطيع انجاب امر انجاب وعدم مقدرة لا ينحصر على مراة بانها توصل الي سن معين ورجل ايضا تنطبق عليه هداة معاير ادا وصل الى سن معين)) تعددت اراء وفكرة واحدة

[server1]

اشكرك اختي الوزانية علي طرحكالموضوع للنقاش

وشخصيا لا اختلف عن تدخلات الاخوان مع بعض التحفظات

لدي سؤال اختي الوزانية هل انت مغربية ؟؟؟

[فيفيان]

لا انا مش مغربيه ولكن فيا دم مغريبي وانا بعشق مغرب جدا جدا وكنهدر هدرة مغربيه مزيانه

[marojeune0]

العلم لله وحده

[reda913]

اختارت هدا عنوان لاني بصراحه اريد اراء بكل شفافيه ومصداقيه موضوعي عبارة عن عدة موضيع من اطار حياتنا العربيه كل واحد بيحب يبدىء رايه في اي موضوع او جميع مواضيع على رحب والسعد ارجو تفاعل من جميع

1-اسباب العنوسه (هل هي بسبب الاسباب اقتصاديه , ام اجتماعيه قبليه) وهل ينطبق لقب العنوسه على رجال ايضا.


2-العقم عند الرجال (شعور رجل انه عقيم ) وان زوجته تريد اطفالا هل تصبر معه ؟؟؟( وزوجه انها عقيمه )وزوجها يريد اطفالا في اغلب احيان سيتزوج بظغط من عائلته


3- الطلاق واسبابه ,ونظرة سلبيه للمراة مطلقه وصعوبه زواج مرة تانيه لها بعكس الرجل

4- الزواج المبكر للرجال ونساء هل ينتهي المطاف بمادا ؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل له اضرار وما ايجابياته

اهلا بيك اختي الوزانية وشكرا لك على مواضيعك الجميلة التي دائما في المستوى واهلا بجميع الاعضاء وهده تحية خاصة من اخوكم ريضا يقول لكم فيها انه يحبكم في الله اما بنسبة الى الواضيع المطروحة فقد استعدة لها
أسباب العنوسة :
لعل أهم الأسباب و راء ظاهرة العنوسة في مجتمعاتنا ما يلي :
1- دراسة المرأة : وللأسف، كان لتعلم المرأة التعليم الذكوري دور كبير في استفحال هذه الظاهرة، فقد استفادت المرأة في كثير من الأحيان من الانفتاح في دفع مسيرتهن العلمية ، في حين كانت أعباء كثير من الشباب ثقيلة لم تسمح لهم بمتابعة تعليمهم ، الأمر الذي أدى إلى تفاوت كبير في المستوى التعليمي بين كثير من الشاب و الفتاة ، فأحجم الشباب عن الفتاة المتعلمة خوفاً من تعاليها عليه نتيجة ( للتعليم ذي الطابع الذكوري ) ، ورفضت هي الاقتران بمن هو أقل منها خوفاً من اضطهاده لها و التعامل معها بعنف ليقتل فيها إحساسها بالتميز و التفوق.
2- مغالاة في المهور والتكاليف المصاحبة للزواج :
فقد غالى أولياء كثير من الأمور بالمهور و التكاليف المصاحبة للزواج مما المقدم على الزواج يعتقد أنه سيكبل بالأغلال إذا ما أقدم على هذه الخطوة !
ولو عقل هؤلاء ما غالوا في المهور بل غالوا بالأكفاء بحثا و تقديراً.
فهذا عمر رضي الله عنه حفصة على أبي بكر ليتزوجها، ثم على عثمان رضي الله عنهم أجمعين
كانت حفصة من المهاجرات وكانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت خنيس ابن حذافة بن قيس بن عدي السهمي فلما تأيمت ذكرها عمر لأبي بكر وعرضها عليه فلم يرجع إليه أبو بكر كلمة فغضب من ذلك عمر ثم عرضها على عثمان حين ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عثمان ما أريد أن أتزوج اليوم فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه عثمان وأخبره بعرضه حفصة عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ثم خطبها إلى عمر فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقي أبو بكر عمر بن الخطاب فقال له لا تجد علي في نفسك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذكر حفصة فلم أكن لأفشى سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها.[2]
فهذا هو نهج السلف الصالح في انتقاء الأزواج و حري بنا إن أردنا الفلاح أن ننتهج نهجهم و إلا سينطبق عليها قول الله تعالى : (إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ).
وعضل النساء ورَدُّ الأكفاء فيه جناية على النفس ، وعلى الفتاة، وعلى الخاطب، وعلى المجتمع برمّته، والمعيار كفاءة الدين، وكرم العنصر، وطيب الأرومة ، و زكاء المعدن ، وسلامة المحضن ، وحسن المنبت، وصدق التوجه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ) [3].
عن أبي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال : ألا لا تغالوا بصدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية ) [4]
والله المستعان
3- الزواج من الأجنبيات
وقد أصبح زواج المواطنين من أجنبيات سبب آخر خطير وراء انتشار العنوسة ، وبخاصة في دول الخليج العربي أضف إلى ذلك بعض العوامل التي ساعدت على استمرار تفاقم هذه الظاهرة، تحددت في الانتشار الكبير لبدائل غير مشروعة، مثل الزواج العرفي وزياد إقبال الشباب على الإنترنت، وهي طرق بديلة وخاطئة لجأ إليها كثير من الشباب للتخفيف من الشعور بالأزمة والرغبة في الارتباط بالجنس الآخر.
بعد تلك الأرقام المخيفة باتت العنوسة ناقوس خطر يهدد الأسر المسلمة ، وإذا التُمست أسباب هذه الظاهرة نجد أن جملة منها لا تعدو أن تكون رواسب مرحلة تاريخية مرّت بها كثير من المجتمعات الإسلامية، أعقبها غزوٌ فكري كانت له آثار خطيرة على الأوضاع الاجتماعية في الأمة ، مما أفرز عوامل نفسية وثقافية واقتصادية، منها ما يرجع إلى الشباب والفتيات، ومنها ما يرجع إلى الأولياء، ومنها ما يعود إلى المجتمع بأسره.
فأما الشباب والفتيات فبعضهم يتعلق بآمال وأحلام، وخيالات وأوهام، وطموحات ومثاليات، هي في الحقيقة من الشيطان، فبعضهم يتعلق بحجة إكمال الدراسة، زاعمين أن الزواج يحول بينهم وبين ما يرومون من مواصلة التحصيل، فمتى كان الزواج عائقاً عن التحصيل العلمي؟!
بل لقد ثبت بالتجربة والواقع أن الزواج الموفق يعين على تفرغ الذهن، وصفاء النفس، وراحة الفكر، وأنس الضمير والخاطر.
فالله عز وجل يقول: (وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [النور:32]،
ويقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ( لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام، أعلم أني أموت في آخرها، ولي طول على النكاح لتزوجت مخافة الفتنة)[5].
رحم الله الإمام مالك حيث قال : لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فما لم يكن يومئذ دينا لا يكون ) .[6]
وإن الحل والعلاج لظاهرة العنوسة في المجتمع الإسلامي يكمن في العودة إلى دين الله تعالى بتقوية البناء العقدي في الأمة، والتربية الإيمانية للأجيال من الفتيان والفتيات، وتكثيف القيم الأخلاقية في المجتمع، لا سيما في البيت والأسرة، ومعالجة الأزمات والعواصف والزوابع التي تهدد كيان المجتمع، وتيسير سبل الزواج، وتخفيف المهور، وتزويج الأكفاء، وترسيخ المعايير الشرعية لاختيار الزوجين، ومجانبة الأعراف والعادات والتقاليد الدخيلة التي لا تتناسب مع قيم ديننا الحنيف .
و أختم مقالتي هذه بقول الله تبارك و تعالى : ( اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ{47} فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلا الْبَلاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الإِنسَانَ كَفُورٌ{48} للهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ{49} أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ{50} سورة الشورى

اما بخصوص هل تصبر المراة على زوجها العقيم . تقول احدى الزوجات تبث ان زوجي عقيم ولي رغبة شديدة في الأولاد فهل يحق لي طلب الطلاق من زوجي ؟

الجواب
فالرغبة في الولد حق مكفول للرجل والمرأة على السواء، فإذا كانت الزوجة عقيما فللزوج أن يتزوج بأخرى حتى يتحقق له ما يريد، وإذا كان الزوج عقيما فللزوجة أن تطلب الطلاق، وإن امتنع الزوج عن طلاقها فلها أن ترفع أمرها للقاضي ليطلقها، وعلى المرأة ألا تتعجل في ذلك بل تصبر حتى يأخذ الزوج بأسباب العلاج.


أما بنسبة إلى أسباب الطلاق فهي عديدة كما نعلم ومن أهم هده الأسباب عدم رضا احد الطرفين على الأخر أو التباعد الفكري بين الزوجين

أما بنسبة إلى نضرة المجتمع إلى المطلقة فإنها تختلف على حسب التقاليد والعادات فمنهم من يسمها مجرمة نهيا على من كان السبب في هدا الطلاق ومنهم من يبحث على سبب هدا الطلاق هل هو من الزوج أم من الزوجة أم من المجتمع ومنهم من لا يبالي بطلاقها على حسب إمكانياتها المادية أو جمالها المبهر أما بنسبة إلى الأسرة التي تقيم فيها فمنهم من يضحي بها لأول عريس مهما كانت أخلاقه رغم رفضها ومنهم من يحافظ عليها ويقول هدا آمرو الله

اما بنسبة الى الزواج المبكر هده بعد ايجابياته
1- تحمل الزوجين للمسؤولية وعدم الاعتماد على الآخرين .
2- كما أنه يقلل من الوقوع في الرذيلة و الانحراف والشذوذ الجنسي .
3- وفيه المحافظة على النسل وتعمير الكون وازدهاره .
4-كما أن فيه التقارب في السن بين الآباء والأبناء بحيث يكون الفارق في السن بينهما قليلاً يستطيع الآباء من خلال ذلك رعاية أبنائهم والسهر على راحتهم وهم أقوياء كما يستفيدون من خدمة أبنائهم لهم .
1- تم عمل الدراسة على ثلاثمائة عقد زواج تم إجراؤها في المحكمة الشرعية .
2- تبين من خلال الدراسة أن تسع وستين حالة زواج كان عمر الزوجة فيها أقل من سن 17 عاماً
3- الفتيات اللواتي تم إجراء عقود زواجهن فوق ستة عشر عاماً من الرقم تسع وستين بلغ سبع وثلاثون حالة .
4- الفتيات اللواتي تم إجراء عقود زواج لهن فوق سن خمسة عشر عاماً بلغ اثنتان وثلاثون حالة .
و من خلال الدراسة ظهرت النتائج التالية :
أ- نسبة الزواج لأقل من ستة عشر عاماً تساوي 10% من حالات الزواج فقط .
ب- لم يتبين أي حالة زواج أقل من سبعة عشر عاماً للرجال وإنما تزيد عن ذلك بكثير .
ج- الغالبية العظمى من الفتيات اللواتي تم إجراء عقود زواجهن في المحكمة وتقل أعمارهن عن ستة عشر عاماً هن من القرى .
وعليه فإننا نستطيع القول أن الصراخ العالي الذي تطلقه مراكز المرأة حول تأخير سن الزواج ليس له داع من الناحية العلمية من خلال البحث والإحصاء في سجلات المحكمة من حيث أن عشرة بالمائة من العقود فقط تقل أعمارهن عن السن المقترح من قبل تلك المراكز بالإضافة إلى أن هذه النسبة تقل إلى النصف أو أكثر إذا عرفنا أن إجراء العقد لا يعني الزواج من الناحية العملية ، بل إن عملية الزواج ربما لا تتم إلا بعد عام أو أكثر من تاريخ كتابة العقد .
لذلك نستطيع القول أن هذه الدعوة ما هي إلا أفكار ماكرة وأراء خبيثة تطلقها أبواق الحقد والمكر اتجاه مشروع الزواج في الشريعة الإسلامية .
وختاماً فإني أقول إنه لا يجوز شرعاً سن قانون يحظر الزواج قبل الثامنة عشرة لما يترتب على ذلك من مفاسد كثيرة . ومع أنني من أنصار التبكير في الزواج وأحث على ذلك ولكنني أرى أنه ينبغي أن يكون الزوجان قد أتما المرحلة الجامعية الأولى وهذا لا يعني منع حالات الزواج في أقل من ذلك وحسب ما حدده قانون الأحوال الشخصية .

[فيفيان]

انا ممنونتك على ردك جميل ومثقف واتمنى من جميع مشاركه