الى محبي رياضة التيكواندوا [الأرشيف] - شبكة الباتشات و السوفتوير

ramzino

09-01-2007, 12:00 PM

التايكواندو في العصور القديمة
:الخلفية التاريخية لتطور التايكواندو سوف يتم عرضها باتباع الترتيب الزمني لاربعة عصور مختلفة
- العصور القديمة
- العصور الوسطى
- العصور الحديثة
- و العصر الراهن.
ا – اصل التايكواندو
الانسان بالفطرة لديه الرغبة في الحفاظ على حياته و على حياة جنسة و هكذا اضطلع بالقيام بانشطة بدنية طوال الوقت سواء بوعي او بغير وعي لذلك.
الانسان لا يستطيع الحياة بدون الحركة البدنية وهو ينمو و يتطور بواسطتها بغض النظر عن الزمان و المكان .ففي العصور القديمة لم يكن للناس ادوات بخلاف ايديهم المجردة وجسدهم للدفاع عن انفسهم و لهذا قامو بتطويير مهارات الدفاع باليد المجردة حتى عندما حل الوقت الذي تطورت فيه الاسلحة كوسيلة للدفاع او الهجوم استمر الناس في التمتع بتقنيات القتال باليد الخالي بغرض بناء القوة البدنية بالاضافة الى الاستعراض من خلال المباريات التي كانت تجرى في المجتمعات القبلية.
في التاريخ القديم لشبه الجزيرة الكورية كانت هناك ثلاثة قبائل تتعايش هناك كل منها كانت تتمتع بمباريات الفنون القتالية للمحاربين خلال الموسم الخاص بذلك.
في هذا الوقت تعلم الناس التقنيات من القتال في مواجهة الوحوش التي كانت حركاتهم في الهجوم و الدفاع محل تحليل. انه من المفهوم ان ذلك كان بالضبط حقيقة خلفية التايكواندو اليوم.
ومتاخرا في الجزء الاخير من العصر القديم في شبه الجزيرة الكورية نشات ثلاثة ممالك كانت في صراع دائم بغرض الهيمنة .هم كوجوريو بيك-جي وشيلا وكلهم سعو الي تعظيم قواهم الوطنية بالمحاربين المدربين و هكذا فان التاريخ الكوري يخبرنابانه كانت شخصيات حربية ضمن اعلام القادة الوطنيين لتلك الممالك الامر الذي يوضح الاتجاه العسكري لحكمها.
كنتيجة لذاك تكونت مجموعات منضمة من الشباب المحاربين مثل ال"هوارنجدو"في شيلا وال"شويسونين" في كوجوريو حيث اتخذ كلاهما التدريب علي الفنون العسكرية كواحدة من اهم مواد التعليم. احد كتب الفنون العسكرية التي اعيد التعرف اليها هذه الايام كتاب يسمى "مويدوبو- تونججي" يقول التايكواند (فن القتال باليد) والذي هو اساس الفن العسكري بتمكين الشخص من بناء قوته باستخدام اليد والقدم بحرية وبتدريب الذراعين والرجلين بالاضافة الى الجسم لكي يتوائم مع الضروف الحرجة الامر الذي يعني ان التايكواندو كان متواجد فعلا في ذلك العصر وهكذا يمكن التقرير بسهولة ان التايكواندو نشا من ايام الازمنة القبلية لشبه الجزيرة الكورية.
نشات مملكة شيلا سنة 57 قبل الميلاد في الجزء الجنوب الشرقي من كوريا ونشات كوجوريو سنة 37 قبل الميلادفي الجزء الشمالي من كوريا على نهر يالو. قام الاثنان بجهود كبيرة لتنشئة الصغار ليصبحو محاربين اطلق عليهم "هوارانج" و "السونباى" على التوالي و كان التايكواندو احد المواد الاساسية لتدريبهم البدني.
ب- "سونباي" وتايكيون مملكة كوجوريو
انشات كوجوريو في الجزء الشمالي من كوريا محاطة بقبائل الهان الصينية من الشمال ولذلك ففي مراحلها الاولي من تكوينها الوطني قامت المملكة بتنظيم مجموعات من المحاربين باسم "سونباي" بنية تقوية القوة المركزية.
بالرجوع الى المتاح من التاريخ فان كلمة "سونباي" كانت تعني الرجل الشجاع الدي لا يتراجع ابدا في القتال وهذا هو العضو في مجموعات الحاربين. اخيرا وصف احد كتب التاريخ عن حقبة شوسون القديمة واصفا الحياة ايام كوجوريو قائلا "كان الناس يتجمعون يوم 10 مارس من كل سنة في جهة في روتيال حيث كانوا يستمتعون بالرقص بالسيوف والرمي بالنبال ومبالايات السوباك (التايكيون) وغيرها مع الملاحضة ان السوباك (التايكواندو) كان واحد من اكثر المناسبات شعبية في المواسم ايام كوجوريو. انه ايظا يقال "السونبايين" كانو يعيشون في مجموعات يتعلمون التاريخ وفنون الاداب في البيوت ويذهبون لتبيد الطرق و العمل لخدمة المجتمع دائما يهبون انفسهم من اجل الوطن.
ج – "هوارانج" وتايكيون مملكة شيلا
انشات مملكة شيلا في الجزء الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة الكورية في ظروف عدم التهديد من الخارج ولكن مع نشاة مملكة بيك-جي على جانبها من اليسار ومع بداية غزوات كوجوريو من الشمال اضطرت شيلا الى تسليح نفسها بتطوير الفنون القتالية.
في الحقيقة "هوارانجدو" هو النموذج التقليدي للفنون القتالية لشيلا و التي تماثل نظام "السونبى" لكوجوريو. اعضاء شباب مجموعات الهوارانجدو كانو مدربين جيدا مع الشعور بالالتزام والولاء للمملكة مع استعدادهم للتضحية من اجل المجتمع ليصبحو بذلك شخصيات هامة في يلاط المملكة. يذكر منهم كيم يو-سين وكيم شون-شو الذين بجهود ماثرة لتوحيد تلك الثلاثة مماليك.
مؤرخ شوسون القديمة وصف حياة الهوارانجيين " الهوارانجيين كان يتم اختبارهم بواسطة المملكة من خلال المباريات وبعد الاختيار كان يتم اقامتهم مع مجموعة ضالعين انفسهم في التعليم وممارسة السوباك والمبارزة وركوب الخيل. في وقت السلام الهوارانجيين كانو يقومون بخدمة المجتمع يعملون في المساعدات العاجلة وفي انشاء القلاع وتعبيدالطرق وكانوا دائما مستعدون للتضحية بالارواحهم في وقت الحرب".
د – نقل التايكواندو من كوجيريو الى شيلا
وكما انتشر فن التايكيوان في كوجيريو فقد امتد ايضا جنوبا الى شيلا والذي يمكن التدليل عليه من النقاط التالية
1- "الهوارنج" او السونرانج في شيلا حمل نفس المعنى لكلمة "سونباي " في كوجوريو بانتقاء كلا من مجموعات الشباب المحاربين من مجتمعاتهم الاصلية.
2- كلا من الهوارنج والسونباي كان لديهم نفس المؤسسات والهيكل التنظيمي لكل منهما.
3- ستناد الى السجلات التاريخية وكما كان السنباين في كوجوريو معتادين على التنافس في العاب التايكيون في اوقات اعيادهم كان الهوارنج في شيلا ايضا يلعبون العاب التايكيون( سوباك دوكيونى او تايكوني) في الاعياد مثل "بالكوانهو" و "هانكاوى" وهكذا وبشكل منظم تطورت تقنيات فنون القتال من خلال التايكيون او "السونباي" كاساس للفنون القتاليةحوالي سنة 200 بعد الميلاد.
من القرن الرابع تلقى الهوارنجيون دروس التايكيون كفن قتالي نمطي في معاهدهم التعليمية لجعلها اكثر شعبية بين الناس العاديين بشدة حتى ان فنونهم كانت معلقة على رسوم الجدارية على مقابر المحاربين القدماء.

التايكواندو في العصور الوسطى

حقبة كوريو التي اعادت توحيد شبه الجزيرة الكورية بعد شيلا و التي امتدت من سنة 918 بعد الميلاد حتى 1392 تضمنت تطور التايكيون بشكل اكثر انتظاما وجعلته مادة اجبارية لاختبارات القبول بالسلك العسكري.
اساليب وقوة التايكيون كفن قتالي نمت لتصبح اسلحة فعالة حتى لقتل الادميين. في الجيش شكل من التدريب الجماعي سمي "ابيونج –سوباك- هوى" (5 جنود يلعبون التايكيون) كان يقدم بحيث يمكن استخدامه في الحرب الحقيقية.
في الايام الاولى من حقبة كوريو كانت قدرات الفن القتالي هي الكفاءة الوحيدة المطلوبة ليصبح الفرد عسكريا لان المملكة كانت في احتياج ماس لقدرات دفاع وطنية بعد توحيد شبه الجزيرة حتى انه كان يمكن لجندي عادي يتقن فنون التايكيون ان يرتقي لرتبة جنيرال وشباب الناس كانوا يدعون لمباريات التايكيون بحيث المتميزون منهم كان يتم اختيارهم ليصبحو ضباط بالجيش.و كان هناك العديد من المثلة التي من خلال اتقان التايكيون اختير الشباب بها ليصبحو ضباطا.
في ذلك الوقت كان هناك بالفعل قواعد تحكيم معينة لمباريات التايكيون والذي يعد دليلا على ان رياضة التايكواندو يرجع اصلها الى تلك الحقبة.
وبصفة خاصة فان ملوك حقبة كوريو كانو مهتمين جدا ب"السوباكوي"(تنافس التايكيون) جاعلينه دورة اجبارية لتدريب العسكري .ولذلك فان السوباكوى كان له شعبية بين العامة لان مباريات السوباكوى كانت تقام ايما كان الملك يذهب في رحلاته التفقدية بالقرى.
على اية حال فان حقبة كوريو في سنواتها الاخيرة كان لديها ومتاح في يدها الاسلحة اخرى حديثة الذي اذى الى تداعي دعمها لتدريب الفنون القتالية .ولذلك بقى السوباكوى كالالعاب تقليدية ليتم تاريثها لكوريا الحديثة بهذه المكانة الاقل اهمية.

التايكواندو في الازمنة الحديثة
في الازمنة الحديثة لكوريا التي تغطي حقبة شوسون (اوى) ( 1392 الى 1910) كوريا الامبراطورية و الحكم الاستعماري الياباني حتى 1945.كان التايكواندو يسمى اما "سوباكوى" او " تايكيون" وقد عانى بخسارتهبشكل متلاحق للدعم الرسمي من الحكومة المركزية بالاعتبار ان الاسلحة قد تم تحديثها للدفاع الوطني ورغم ان السوباكوى كان مازال له شعبية في الايام الاولى لشوسون .
حقبة شوسون نشات على ايديولوجية الكونفوشيوسية والذي ادى الى رفض كل الاحتفلات البوذية واعطاء اهمية لفن الاداب عن فن القتالي .ورغم هذا فان مؤرخي حقبة شوسون قد قامو برواية قصصا عن مباريات السوباكوى التى كان يؤمر بها من قبل السلطات المحلية بغرض اختيار عسكريين وغيرهم بامر من الملوك الذين كانو يتميعون بمشاهدة مباريات السوباكوى وقت الاعياد.ايضا كانت من قواعد قسم الدفاع ان الجندي لكي يتم تعيينه يجب ان يفوز عاى ثلاثة متنافسيين في لقاءات السوباكوى.
على اية حال فبتطور النضام الاداري للحكومة بدا المسؤولين الحكوميين باعطاء اهمية اكبر للخلف عاى السلطة من اهتمامهم بالدفاع و بالتبعية اهمال تطوير فنون القتال.
ثم كان فقط في ايام الملك جونج – جو بعد الغزو الغاشم لكوريا بواسة اليابانيين (في 1592) ان الحكومة الملكية انتهجت اجراءات دفاعية قوية بتقوية التدريب العسكري وممارسة الفن القتالي .في نحو هذه الفترة كان هناك مطبوعات لما يسمى ميدوبو – توتج – جي كتاب مصور للفن القتالي الذي كان الجزء الرابع يحمل العنوان " اساليب القتال باليد " والذى حوى صور ا توضيحية ل 83 حركة.تماثل بالضبط بومزا التايكواندو الحالية والحركات الاساسية له بطبع هذه الحركات لا يمكن مقارنتها ببمزا التايكواندو الحالية والتي طورت من خلال الدراسات العلمية.
حتى خلال الحكم الاسعماري الياباني بعض اعلام الكتاب الكوريين مثل شين شاي – هو و هوى نام- سون اشارو الى التايكواندو قائلين "السوباكوى الحالي الممارس في سيول اتى من السونباي من حقبة كوجوريو" و" سوباك مثل تايكيون اليوم الذي كان يمارس اصلا كفن قتالي ولكنه اليوم غالبا بواسطة الاطفال كالالعاب".
على اية حال فان الحكومة الاستعمارية اليابانية منعت كل الالعاب الفولكلورية بما فيها التايكيون بغرض تثبيط الشعب الكوري.فن قتال التايكواندو استمر سرا في التداول بواسطة خبراء ذلك الفن حتى تحرير البلاد في 1945.سونج دوط – كي احد هؤلاء الخبراء مازال على قيد الحياة بعمر يناهز الثمانين عاما ويشهد ان استاذة ايم هو الذي كان مشهودا له بمهرات متفوقة في التايكواندو بالقفز فوق الحوائط واختراق الغابات تماما مثل النمر.
في ذلك الوقت كان يتم استخدام 14 مصطلح معبرين عن 5 حركات للركل 4 لحركات اليد 3 حركات للطرح ارضا .ضربة الرجل الخلفية حركة واحدة وحركة واحدة لانبطاح الجسم كله.
خبراء النايكواندو كانوا مهددين بخطر السجن الذي كان من الممكن ان ينشا من ممارسات الدورية للتايكواندو كالعاب شعبية.

التايكواندو في زمننا الحاضر
بالتواكب مع تحرر الامة الكورية من الامبريالية اليابانية بدا يظهر مفهوم جديد واهتمام بشان الحضارة القومية والتقاليد.مع ظهور خبراء التايكيون خاصة السيد داك كى سونج نظم عرضا للتايكواندو (التايكيون) امام الرئيس سونج مان لى في حفل عيد ميلاده الذي بين الفرق الكبير بين الكاراتيه والتايكواندو.
ايضا بعد يوم التحرير اسس العديد من الخبراء مدارس للتايكواندو (دوجانج) التى تطورت بشكل غير مستقر حتى الحرب الكورية وبعد ذلك بدات تنتشر لعام الناس مع استقرار الدولة الكورية.
مع زيادة عدد ممارسين التايكواندو بالاضافة الى العلاقات التعاونية بين الدوجانج المختلفة حدث توحيد :بين اسماء متعددة للتايكواندو الى اسم واحد
تايكواندو في 1954 وفي 16 سبتمبر 1961 اتحاد التايكواندو تغير اسمه الى اتحاد تايسودو الكوري ثم رجع مرة اخرى الى اسم اتحاد تايكواندو كوريا في 5 اوت 1965.
اعتمد الاتحاد تايكواندو كوريا كعضو في مجلس الرياضي الكوري في 20 جانفي 1962 ودخل التايكواندو كلعبة استعراضية في الاجتماع الرياضي الوطني (كوريا) الرابع في 24 اكتوبر 1963 واصبح رياضة دائمة به من الاجتماع رقم 45 له في 3 سبتمبر 1964.
في هذا الوقت كانت فئات الاوزان من الخفيف حتى الثقيل باجمالي 7 وكانت البطولات تقسم على اساس نظام خروج الغلوب والذي كان يقسم للمستوى المتوسط (من الاسود الاول لثاني) والمستوى العالي (اسود 3 فاعلى) حسب فنيات البطولة.
اقيمة بطولة كاس الرئيس لفريق التايكواندو 1966 (82 اكتوبر 1966).
وبطولات التايكواندو للاجانب في كوريا بداتتنتظم منذ 1968 (16/6/1968) و بطولات طلاب المدارس الابتدائية الوطنية منذ 1970 (24/10/1970) معا مع بطولات التايكواندو للمراة والتي تنظم حتى اليوم.
منذ 1963 ادارة الكليات المتضمنة في بطولات التايكواندو التي تقام فعلا قامت بشكل فردي ومستقل بتنظيم بطولة بواسطة اتحاد التايكواندو للجامعات. كذلك اصبحت تلك بطولة فردية للقاء الرياضي الوطني.
بمناسبة الانتشار السريع للتايكواندو في الفئات المختلفة للمجتمع الوطني الكوري اعتد الدفاع الوطني الكوري باهميتها وقيمتها كرياضة للعسكريين واختارها كبرنامج نظامي رسمي. هؤلاء العسكريين الذين شاركو في حرب فيتنام استعملو فنون التايكواندو لتحطيم العدو خلال الحرب وهكذا بدا التايكواندو يحظى باهتمام كبير من العالم.
تم رد الاعتبار لمكانة التايكواندو و اعيد اليها سمعتها كرياضة وطنية "القوة البدنية هي القوة الوطنية" هذه الجملة الاعلامية انتشرت عبر اتساع الوطن مع الحركة التي استهدفت تطوير القوة البدنية و الرجال الرياضيين. بصفة خاصة فنون التايكواندو واهدافها مثل التدريب البدني والعقلي الارتقاء بالشخصية وتطوير القوة البدنية كانوا العوامل التي جعلت التايكواندو بمثابة الرياضة الوطنية.
في سنة 1972 تاسس الكوكيوان كدوجانج مركزي والذي قام بدور اساسي لتطوير التايكواندو و عولمتها بتنظيم لاكثر من 350 بطولة تايكواندو محلية ودولية وهكذا.
بجانب ذلك وبهدف تطوير قدرات المدربين من خلال تعليم روح التايكواندو وتنمية فنون جديدة افتتح الكوكيوان اكادمية التايكواندو كمعهد منبثق عنه والتي قانت بتعليم وتثقيف 16.000 شخص حتى الان. وقد قامت ايضا بنشر بعض كتب المناهج الرسمية للفهم الجيد لنظريات التايكواندو والتدريب على فنون الاساليب الصحيصة.