المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : وَمَا الشِّعْرُ إِلاَّ خُطْبَة ٌ مِنْ مُؤَلِّفٍ



رضوان76
12-25-2005, 12:32 PM
وَمَا الشِّعْرُ إِلاَّ خُطْبَة ٌ مِنْ مُؤَلِّفٍ

الأحوص


وَمَا الشِّعْرُ إِلاَّ خُطْبَة ٌ مِنْ مُؤَلِّفٍ= بمنطقِ حقٍّ أوْ بمنطقِ باطلِ
فلا تقبلنْ إلاَّ الَّذي وافقَ الرِّضا= ولا ترجعنّا كالنِّساءِ الأراملِ
رَأَيْنَاكَ لَمْ تَعْدِلْ عَنِ الحَقِّ يَمْنَة =ً وَلاَ يَسْرَة ً فِعْلَ الظَّلُومِ المُجَادِلِ
وَلَكِنْ أَخَذْتَ القَصْدَ جُهْدَكَ كُلَّهُ =وَتَقْفُو مِثَالَ الصَّالِحِينَ الأَوَائِلِ
فَقُلْنَا، وَلَمْ نَكْذِبْ، بِمَا قَدْ بَدَا لَنَا =ومنْ ذا يردُّ الحقَّ منْ قولِ عاذلِ
ومنْ ذا يردُّ السَّهمَ بعدَ مروقهِ =على فوقهِ إنْ عارَ منْ نزعِ نابلِ
وَلَوْلاَ الَّذِي قَدْ عَوَّدَتْنَا خَلاَئِفٌ =غَطَارِيفُ كَانَتْ كَالُّليُوثِ البَوَاسِلِ
لَمَا وَخَدَتْ شهْراً بِرَحْلِيَ جَسْرَة ٌ= تَفُلُّ مُتُونَ البِيدِ بَيْنَ الرَّواحِلِ
وَلَكِنْ رَجَوْنَا مِنْكَ مِثْلَ الَّذِي بِهِ= صُرِفْنَا قَدِيماً مِنْ ذَوِيكَ الأَفَاضِلِ
فإنْ لمْ يكنْ للشَّعرِ عندكَ موضعٌ =وَإِنْ كَانَ مِثْلَ الدُّرِّ مِنْ قَوْلِ قَائِلِ
وكانَ مصيباً صادقاً لا يعيبهُ= سِوَى أَنَّهُ يُبْنَى بِنَاءَ المَنَازِلِ
فإنّ لنا قربى ، ومحضَ مودَّة ٍ =وَمِيرَاثَ آبَاءِ مَشَوْا بِالمَنَاصِلِ
فَزَادُوا عَدُوَّ السَّلْم عَنْ عُقْرِ دَارِهِمِ= وأرسوا عمودَ الدِّينِ بعدَ تسايلِ
فَقْبلَكَ مَا أَعْطَى الهُنَيْدَة َ جِلَّة ً =عَلَى الشِّعْرِ كَعْباً مِنْ سَدِيسٍ وَبَازِلِ
رَسُولُ الإِلهِ المُصْطَفَى بِنُبوَّة ٍ= عَلَيْهِ سَلامٌ بِالضُّحَى وَکلأَصَائِلِ
فَكُلُّ الَّذِي عَدَّدْتُ يَكْفِيكَ بَعْضُهُ =وَنَيْلُكَ خَيْرٌ مِنْ بُحُورِ السَّوَائِلِ
إِذَا نَالَ لَمْ يَفْرَحْ وَلَيْسَ لِنَكْبَة ٍ= إذا حدثتْ بالخاضعِ المتضائلِ

zidane
12-25-2005, 08:04 PM
رَسُولُ الإِلهِ المُصْطَفَـى بِنُبـوَّة ٍعَلَيْهِ سَلامٌ بِالضُّحَى وَکلأَصَائِـلِ

تسلم يداك اخي رضوان واهنيك على ذوقك
تحيتي لك

axer
12-25-2005, 08:35 PM
الأحوص
الأحوص الأنصاري
? - 105 هـ / ? - 723 م
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم الأنصاري.
من بني ضبيعة، لقب بالأحوص لضيق في عينه،
شاعر إسلامي أموي هجّاء، صافي الديباجة، من طبقة جميل بن معمر ونصيب، وكان معاصراً لجرير والفرزدق.
وهو من سكان المدينة. وفد على الوليد بن عبد الملك في الشام فأكرمه ثم بلغه عنه ما ساءه من سيرته فردّه إلى المدينة وأمر بجلده فجلد ونفي إلى دهلك (وهي جزيرة بين اليمن والحبشة) كان بنو أمية ينفون إليها من يسخطون عليه.
فبقي بها إلى ما بعد وفاة عمر بن عبد العزيز وأطلقه يزيد بن عبد الملك، فقدم دمشق ومات بها، وكان حماد الراوية يقدمه في النسيب على شعراء زمنه.
مشكور اخي على القصيدة
عفوا صاحب الموضوع تعب في إحضار الروابط لدى فهو محجوب و يتوجب عليك التسجيل

أبو مصطفى
12-25-2005, 09:52 PM
مشكور اخي رضوان على القصيدة الرائعة
شكرا للاخوة زيدان و axer على الاضافة
دمتم لي سالمين ان شاء الله

رضوان76
12-26-2005, 11:40 AM
رَسُولُ الإِلهِ المُصْطَفَـى بِنُبـوَّة ٍعَلَيْهِ سَلامٌ بِالضُّحَى وَکلأَصَائِـلِ

تسلم يداك اخي رضوان واهنيك على ذوقك
تحيتي لك
تسلم اخي زيدان على ردك الطيب. ولك بالمثل اطيب تحية

رضوان76
12-26-2005, 11:42 AM
الأحوص
الأحوص الأنصاري
? - 105 هـ / ? - 723 م
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم الأنصاري.
من بني ضبيعة، لقب بالأحوص لضيق في عينه،
شاعر إسلامي أموي هجّاء، صافي الديباجة، من طبقة جميل بن معمر ونصيب، وكان معاصراً لجرير والفرزدق.
وهو من سكان المدينة. وفد على الوليد بن عبد الملك في الشام فأكرمه ثم بلغه عنه ما ساءه من سيرته فردّه إلى المدينة وأمر بجلده فجلد ونفي إلى دهلك (وهي جزيرة بين اليمن والحبشة) كان بنو أمية ينفون إليها من يسخطون عليه.
فبقي بها إلى ما بعد وفاة عمر بن عبد العزيز وأطلقه يزيد بن عبد الملك، فقدم دمشق ومات بها، وكان حماد الراوية يقدمه في النسيب على شعراء زمنه.
مشكور اخي على القصيدة
عفوا صاحب الموضوع تعب في إحضار الروابط لدى فهو محجوب و يتوجب عليك التسجيل

شكرا أخي axer على الاضافة. لك أطيب تحية

رضوان76
12-26-2005, 11:43 AM
مشكور اخي رضوان على القصيدة الرائعة
شكرا للاخوة زيدان و axer على الاضافة
دمتم لي سالمين ان شاء الله

شكرا أخي tato على مرورك الجميل. تسلم اخي

nabil22
12-27-2005, 03:43 AM
فَقُلْنَا، وَلَمْ نَكْذِبْ، بِمَا قَدْ بَـدَا لَنَـا ´= ومنْ ذا يردُّ الحقَّ منْ قولِ عـاذلِ
ومنْ ذا يردُّ السَّهمَ بعـدَ مروقـهِ = على فوقهِ إنْ عارَ منْ نزعِ نابـلِ

رحم الله الشاعر وغفر الله لنا وله ..وسلم الله يد الناقل ..

ما شاء الله اختيار راائع ..وموفق يا رضوان .. بارك الله بك وجزاك خير الجزاء ..

وشكراً جزيلاً للاخ axer على الاضافة. والمعلمات القيمة ..