النسر الواقع
01-31-2010, 10:58 PM
لما كان معنى كلمة انسان فى علم النفس هو مجموعة من الاحاسيس والمشاعر
وكان القوى المتصارعة فى داخل هذا الانسان هى قوة تلك الاحاسيس والمشاعر ويقابلها
قوة العقل كان من المفروض على ذلك الانسان دائما وابدا ان يحكم عقله على عاطفنه
وذلك لان العقل يقود الى المعقول والواجب والضمير والحكمة والعاطفة قد تقود
الى عكس هذه الاشياء تماما فى اغلب الاحوال والبعض يرى ان نجعل من العقل
معادلة ونجعل من العاطفة معادلة اخرى ثم نحل المعادلتين انيا
وهذا امر وارد وصحيح بشرط الا نخطئ فى حل المعادلتين انيا
لانه لا يمكن ان نتحمل الخطا حينئذ !
ومن هذه المشاعر التى تختلج بها النفوس البشرية مشاعر الغيرة
والناس فى هذا الصنف الخطير منقسمون ومقسمون الى اقسام عدة
وياتى بهم التقسيم الصحيح ويضعهم على مراتب ودرجات متوالية
وافضل الناس غيرة على الاطلاق واعقلهم هم الغيرورين على ربهم
وخالقهم وبارئهم وولى نعمهم وهم الغيرورين على الله عز وجل وعلى منزلتهم
عنده يوم القيامة وعلى درجاتهم فى جنات الخلود الابدى ؛
وياتى فى نظرى فى المرتبة الثانية الغيورين على اعراضهم
وتلك غيرة محمودة فى الدين فغيرة الرجل على زوجته وغيرتها هى عليه
وياتى فى المرتبة الثالثة فى نظرى هى غيرة الثقافة والتعليم والشهادات
وغيرة تحقيق النجاح وغيرة تحصيل العلم النافع والغيرة بصفة عامة لمنفعة الناس
ثم نتدنى بعد ذلك فى مراتب الغيرة الى اسفل حتى نصل الى اسفل سافلين وهى غيرة الحقد والحسد والعياذ بالله فالحاقد والحاسد فى النار
وهكذا تكون احاسيس ذلك الانسان متدرجة من اعلى الى اسفل
والعاقل منهم من نظر الى اعلى والعاقل من نظر منهم الى ربه
فهو العلى العظيم اما الشيطان ففى الاسفل مع اسفل سافلين
ومعه منهجه الدنئ المتدنى فى اسفل سافلين
بقلمى
وكان القوى المتصارعة فى داخل هذا الانسان هى قوة تلك الاحاسيس والمشاعر ويقابلها
قوة العقل كان من المفروض على ذلك الانسان دائما وابدا ان يحكم عقله على عاطفنه
وذلك لان العقل يقود الى المعقول والواجب والضمير والحكمة والعاطفة قد تقود
الى عكس هذه الاشياء تماما فى اغلب الاحوال والبعض يرى ان نجعل من العقل
معادلة ونجعل من العاطفة معادلة اخرى ثم نحل المعادلتين انيا
وهذا امر وارد وصحيح بشرط الا نخطئ فى حل المعادلتين انيا
لانه لا يمكن ان نتحمل الخطا حينئذ !
ومن هذه المشاعر التى تختلج بها النفوس البشرية مشاعر الغيرة
والناس فى هذا الصنف الخطير منقسمون ومقسمون الى اقسام عدة
وياتى بهم التقسيم الصحيح ويضعهم على مراتب ودرجات متوالية
وافضل الناس غيرة على الاطلاق واعقلهم هم الغيرورين على ربهم
وخالقهم وبارئهم وولى نعمهم وهم الغيرورين على الله عز وجل وعلى منزلتهم
عنده يوم القيامة وعلى درجاتهم فى جنات الخلود الابدى ؛
وياتى فى نظرى فى المرتبة الثانية الغيورين على اعراضهم
وتلك غيرة محمودة فى الدين فغيرة الرجل على زوجته وغيرتها هى عليه
وياتى فى المرتبة الثالثة فى نظرى هى غيرة الثقافة والتعليم والشهادات
وغيرة تحقيق النجاح وغيرة تحصيل العلم النافع والغيرة بصفة عامة لمنفعة الناس
ثم نتدنى بعد ذلك فى مراتب الغيرة الى اسفل حتى نصل الى اسفل سافلين وهى غيرة الحقد والحسد والعياذ بالله فالحاقد والحاسد فى النار
وهكذا تكون احاسيس ذلك الانسان متدرجة من اعلى الى اسفل
والعاقل منهم من نظر الى اعلى والعاقل من نظر منهم الى ربه
فهو العلى العظيم اما الشيطان ففى الاسفل مع اسفل سافلين
ومعه منهجه الدنئ المتدنى فى اسفل سافلين
بقلمى