مشاهدة النسخة كاملة : من مظاهر قدرات الله في خلقه!@


العاشق
10-17-2004, 06:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فكانت وردة كالدهان.

[Only registered and activated users can see links]

لكل امة اجل ، نعم .. وللنجوم آجال !..

فهذه نجمة في حال الموت والأفول ، لتتحول الى غازات كما نراها ملونة في هذه الصورة.

والغريب ان هذا المنظر يذكرنا بالوردة في ميسمها وأوراقها ، ولكنه في الوقت نفسه يذكرنا بقوله تعالى
. { فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان }

*****

..صورة مذهلة - فما قيمة المخلوق الصغير ؟


[Only registered and activated users can see links]

كم من المذهل حقا سعة هذا الكون المترامي الاطراف ؟!.. الذي قال عنه القرآن الكريم { وإنا لموسعون }


إن الذي يتفكر في عظمة هذا الوجود ، يرى نفسه شيئا حقيرا ضائعا في هذا الوجود اللامحدود .. والذي يكسبه التميز هو عبوديته لرب العالمين
فماهو ياترى حجم الإنسان في هذا الكون الواسع؟؟؟؟

ومع ذلك هذا الإنسان الذي هو مهين ولايكاد يبين ...هو وحده من يعصي الله ..في هذا الكون الشــــــــــــــــاسع


*******

.صورة معبرة - اليس هو المقلب لكل شيئ؟! .

قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمداً إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون، قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمداً إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون، ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون {القصص}

[Only registered and activated users can see links]

إن الليل والنهار يبليان كل جديد .. حركة دائبة يومية ، يقلب الله تعالى بها هذه الأطنان الهائلة من البحار والبراري ، حول

محور الشمس ! .. فيا ترى : إذا أراد مقلب الليل والنهار ، أن يقلب القلوب والابصار ، فهل يعجزه ذلك ؟؟؟.

******

صورة معبرة - من مسكها يمسك بالقلوب

[Only registered and activated users can see links]

.كرة ملتهبة بين السماء والأرض .. من الذي أخذ بناصيتها لئلا تقترب من الأرض فتحرق من فيها وما عليها ؟ّ..

ومن الذي سخرها بين يدي قدرته ، لئلا تبتعد عن الأرض ، فتحول ما عليها الي جليد لا حياة فيه ؟ّ


********

صورة مذكرة - جماد يسبح من خيفة ربه! .

[Only registered and activated users can see links]

هذا الرعد الذي يكاد سنا برقه ان يخطف بالابصار ، يصفه القرآن الكريم قائلا : { ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته

.ولكن اين هو بنى آدم من هذه الخيفة؟.. انه ينظر الى مظاهر الطبيعة نظرة بلهاء وكانها مقطوعة الصلة بخالقها !

ان البرق مظهر من مظاهر القوة الالهية ، التي لو حلت على اي شيئ حولته الى رماد داكن تذروه


*******

صورة مخيفة - اوتحتملها جلودنا ؟! .

[Only registered and activated users can see links]

فورة على سطح الشمس لو صبت حميمها على وجه الارض لقلبتها الى جحيم !..

وما عسى ان يكون وزن هذا الشمس فى هذا الوجود المترامى الاطراف ؟..

فما مثلها الا كشرارة بسيطة ، تتطاير من خشبة محترقة اشعلناها
..

..ولكن لنتخيل لحظات : ما هي حجم النار التي اشعلها غضب جبار السموات والأرض ، لتشوي الوجوه التى طالما اظهرناها بمظهر جميل ، فخا لصيد العصاة من العباد




*******

صورة مذكرة - هذه هي الحياة بكل زخرفها

[Only registered and activated users can see links]

هذه خلاصة الحياة من النطفة القذرة في الارحام , الى الجيفة النتنة في القبور ..

وكم تمر سريعة , وكأنها ساعة من نهار كما وصفها القران الكريم !.. ولكن مع ذلك .........نغفل ونلهث خلف متاع الدنيا الزائفة
وننسى الهدف والغاية من وجودنا..



{ صنع اللـه الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون } .


[Only registered and activated users can see links]

تقبلوا تــــــــــــتحياتي

ronaldino
10-17-2004, 07:43 PM
لا إلاه الا الله محمد رسول الله

تسلم عزيزي على العاشق على هذا الموضوع الجميل الله يجمل ايامك

يارب و سلمت يداك حبيبي

تحياتي للجميع

ابو منير
10-17-2004, 08:27 PM
احترااااماتي وتقديري لشخصك الكريم اخي العزيز العااشق بالفعل موضوع معّبر بحق
سلمت يداااك لما قدمت لناااا والله يعطيك الف عااافية مشكووور وما قصرت وعسااك على القووووة

berkam0000
10-17-2004, 10:04 PM
مشكور اخي العزيز فعلا موضوع تستاهل عليه كل خير

لك تحياتي

all-patch
10-17-2004, 11:54 PM
ما كان الله ليستخلف الإنسان ويقيمه مقامه في عمل ناءت بحمله الجبال والسماوات والأرض، إلا لما زوّد به هذا الإنسان من خصائص ومميّزات رفعته عن مستوى يكون فيه "مجرّد مسرح للإبداع" إلى مستوى يجعله "منتِجا للإبداع"، ومن "مَظهَر لدقيق الصنع" إلى "مُظهِر لدقيق الصنع"، تجلّت في عقل "مطلق الإدراك" عبر رحلة التجدد الدائمة، وفي إرادة مطلقة التصرّف من خلال حتميات طبيعية راسخة، وفي "عمل" مطلق الإمكان متراكم الثمرات بمرور الزمان، وفي مقومات متنوعة هي جسور بين الإنسان ومحيطه، تتشكل مع الأيام أشكالا كثيرة، فكل حي من الأحياء المحسوسة والغيبية له استعداد محدود، وعلم إلهامي محدود، وعمل محدود، وما كان كذلك لا يصلح أن يكون خليفة عن الذي لا حد لعلمه و إرادته… وأما الإنسان، فقد خلقه الله ضعيفا، ولكنه مع ضعفه يتصرف في الأقوياء، ومع جهله في نشأته يعلم جميع الأسماء، فالإنسان بهذه القوة غير محدود الاستعداد و لا الرغائب، ولا محدود العلم ولا محدود العمل …

ولعلك تجد غرابة في إفاضة هذه "المطلقات" على إنسان لشد ما وصم بالضعف، ولكني لا أجد أي تناقض بين الأمرين، مادام تواردهما على حالين مختلفين، فالإنسان محدود الطاقات كفرد، مطلقها كجنس، نسبي المعرفة في حقبة معينة مطلقها إذا توالت الحقب، واجتمعت التجربة إلى التجربة، وانضافت الخبرة إلى الخبرة، وتضافرت و شدّ بعضها بعضا لتقوم على سوقها بناء متكاملا هو المطلق في توحده النسبي في تجزئه، فيلتقي المقيد بالمطلق، ويتعانق النسبي والمجرد، لتصل المعرفة الإنسانية بعدها الأقصى في"رؤية الله" يوم القيامة. وأسوق مسألة الرؤية هذه بعيدا عن المزايدات المذهبية، لأقرأها قراءة وظيفية راسخة القدم في الواقع، إذ تمثل-حسب ظني- شهادة بأن الإنسان سيدرك كل شيء في الأرض من"المقيدات "، ذلك ما أفهمه من قوله: "وعلم آدم الأسماء كلها" (البقرة:31)، فتأتي"رؤية الله" في الآخرة تتويجا للرؤية "الأرضية" التي حصلها الإنسان بعد رحلة طويلة من البحث المتواصل عبر مسالك الخطأ والصواب.

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>:aplauso1:مشكور عزيزي على الموضوع الرائع والجميل:aplauso1: <o:p></o:p></o:p>

العاشق
10-18-2004, 06:20 PM
مشكووور اخوي عادل علي الرد والزيارة الجميلة

تقبل تـــــــــــــحياتي ياغالي

العاشق
10-18-2004, 06:21 PM
شكراً ابو منير علي الزيارة والرد

تقبل تــــــــــــحياتي

العاشق
10-18-2004, 06:22 PM
مشكووور خوي بيكرام علي الرد والزيارة


تقبل تـــــــــــحياتي

العاشق
10-18-2004, 06:23 PM
شكراً لك اخي الكينج علي الاضافة الجميلة

تــــــــــحياتي لك

chab
10-21-2004, 11:56 PM
لا إلاه الا الله محمد رسول الله
تسلم أخي الفاظل

شوشو71
10-22-2004, 02:17 AM
لا إلاه الا الله محمد رسول الله
تسلم أخي الفاظل

medhat2004
10-23-2004, 01:16 PM
سبحان الله العظيم

العاشق
10-29-2004, 01:05 AM
مشكووور اخي الشاب علي الرد والزيارة الكريمة

سبحان الله!!!

تقبلوا تــــــــــــحياتي

العاشق
10-29-2004, 01:08 AM
مشكووور شوشو علي الرد والزيارة

تقبل تـــــــــــــحياتي

العاشق
10-29-2004, 01:10 AM
مشكووور استاذ مدحت علي الرد والزيارة الكريمة

تقبل تـــــــــــحياتي

بسمة الحياة
01-03-2005, 01:22 PM
مشكوور اخوالعاشق على هالمشاركة الغريبة
يعطيك العافية

-------------
الاميرة

saidwail5
05-02-2006, 05:18 PM
شكراً لك اخي الكريم

LAHBAL2
05-06-2006, 03:35 PM
لا إلاه الا الله محمد رسول الله
تــــــــــحياتي لك

hassaniy
05-08-2006, 03:31 PM
"سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم" مشكور أخي على هدا المجهود.لكن أتساءل اين أمريكا وما تدعيه من جبروت من كل هدا .
:gracias:

MoHaMMeD-PokoRa
05-08-2006, 11:31 PM
شكراً لك اخي الكريم

server1
05-09-2006, 12:24 AM
شكراً لك اخي الكريم
إلاه الا الله محمد رسول الله

ba3ji55
05-09-2006, 02:15 AM
لا إلاه الا الله محمد رسول الله تـــــــــــــحياتي

selimsat
05-09-2006, 03:02 AM
لا إ لاه إلا الله وحده لاشريك له له الملك ما في السماوات والأرض وأستغفره من كل ذنب وأعوذه من الشيطان الرجيم

anas_islam
05-14-2006, 05:18 PM
انشقاق السماء واصبحت وردة كالدهان كما فى قول الله تعالى
(فإذا انشقت السماءفكانت وردة كالدهان)سورة الرحمن ايه
37
رتبة الخبر:كذب وافتراء

خطورته:استخفاف بعقولنا ..وتطاول على القران الكريم
وعبث بتفسير القران الكريم ..
واليكم تفسير الطبرى للايه
وقوله: ( فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) يقول تعالى ذكره: فإذا انشقَّت السماء وتفطَّرت، وذلك يوم القيامة، فكان لونها لون البرذون الورد الأحمر.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلت، قال: ثنا أبو كدينة، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس ( فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) قال: كالفرس الورد.
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ( فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) يقول: تغير لونها.
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حيوية، قال: ثنا شهاب بن عباد، قال: < 23-50 > ثنا إبراهيم بن حميد، عن إسماعيل ابن أبي خالد عن أبي صالح في قوله: ( وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) قال: كلون البرذون الورد، ثم كانت بعد كالدهان.
حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) يقول: تتغير السماء فيصير لونها كلون الدابة الوردة.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ): هي اليوم خضراء كما ترون، ولونها يوم القيامة لون آخر.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا ابن العوّام، عن قتادة، في قوله: ( فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) قال: هي اليوم خضراء، ولونها يومئذ الحمرة.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) قال: إنها اليوم خضراء، وسيكون لها يومئذ لون آخر.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، فى قوله: ( فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ )، قال: مشرقة كالدهان.
واختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( كالدّهانِ )، فقال بعضهم: معناه كالدهن صافية الحمرة مشرقة.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) قال: كالدهن.
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( كالدّهانِ ) يعني: خالصة.
وقال آخرون : عني بذلك: فكانت وردة كالأديم، وقالوا: الدهان: < 23-51 > جماع، واحدها دهن.
وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: عني به الدهن في إشراق لونه، لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب


وتفسير ابن كثير
وقوله: ( فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) أي: تذوب كما يذوب الدّرْدي والفضة في السبك، وتتلون كما تتلون الأصباغ التي يدهن بها، فتارة حمراء وصفراء وزرقاء وخضراء، وذلك من شدة الأمر وهول يوم القيامة العظيم. وقد قال الإمام أحمد:
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الصهباء، حدثنا نافع أبو غالب الباهلي، حدثنا أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يبعث الناس يوم القيامة والسماء تَطِش عليهم" .
قال الجوهري: الطش: المطر الضعيف.
وقال الضحاك، عن ابن عباس في قوله: ( وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) ، قال: هو الأديم الأحمر. وقال أبو كُدَيْنة، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس: ( فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ) : كالفرس الورد. وقال العوفي، عن ابن عباس: تغير لونها . وقال أبو صالح: كالبِرْذَون الورد، ثم كانت بعد كالدهان.
وحكى البَغَوي وغيره: أن الفرس الورد تكون في الربيع صفراء، وفي الشتاء حمراء، فإذا اشتد البرد اغْبَرَّ لونها.
وقال الحسن البصري: تكون ألوانا. وقال السدي. تكون كلون البغلة الوردة، وتكون كالمهل كدردي الزيت. وقال مجاهد: ( كَالدِّهَان ) : كألوان الدهان. وقال عطاء الخراساني: كلون دُهْن الوَرْد في الصفرة. وقال قتادة: هي اليوم خضراء، ويومئذ لونها إلى الحمرة يوم ذي ألوان. وقال أبو الجوزاء: < 7-499 > في صفاء الدهن. وقال [أبو صالح] بن جريج: تصير السماء كالدهن الذائب، وذلك حين يُصيبها حر جهنم.



وارجو ان تكون وضحت

حفظكم الله

واليكم الصورة التى يتم تداولها فى المنتديات والتى تدل على جهلهم حتى بتفسير القران

sakof
05-16-2006, 03:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم شكراً لك اخي الكريم لا إلاه الا الله محمد رسول الله

yaya
05-18-2006, 05:55 PM
مشكور اخي العزيز فعلا موضوع تستاهل عليه كل خير

لك تحياتي

عبدالله1968
05-19-2006, 05:47 PM
مشكوووووور

sayemfa
12-15-2007, 10:13 PM
فسبحان الله.ما اعظم صنعه وتدبيره

bleachyassine
12-15-2007, 10:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اخي الكريم

kabamaru-igano
12-15-2007, 10:55 PM
لا إلاه الا الله محمد رسول الله

شكراً لك اخي الكريم

gam-anouar
12-16-2007, 08:08 PM
شكراً لك اخي الكريم