~*¤ô§ô¤*~المسابقة الرمضانية لسنة 2009~*¤ô§ô¤*~

[عبدالرحمان السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

















المسابقة الرمضانية لسنة 2009




رمضان مبارك على الجميع ونتمنى ان ينال كل واحد منا خير العشر الأوائل الرحمة والعشر الأواسط المغفرة والعشر الأواخر العتق من النار.

وأطلب من العلي الكريم أن يتقبل الله من الجميع صلاته وقيامه أناء الليل وأطراف النهار.


أما بعد :

تدخل المسابقة الرمضانية عددها الجديد لسنة 2009 وبحلة جديدة ان شاء الله ونتمنى من الجميع التفاعل على قدر المستطاع وبما استطاع في ضل الشفافية والمصداقية.

المسابقة ستشمل اسئلة متنوعة ومعظمها اسلامي حيث سيتم طرح سؤالين مختلفين كما جرة العادة.






شروط المسابقة




لكل عضو حق الاجابة مرة واحدة لا أكثر.

كل اجابة مكررة من طرف عضو أخر لن تحتسب.

الاجابة باللغة العربية لا للهجاة.

عدم التعمق فقط الاجابة على قدر السؤال.

عدم اضافة رد ليس له علاقة بالمسابقة والا يسحذف بدون شك وان تكرر الأمر سيطرد المشارك من المشاركة في المسابقة.






قانون المسابقة




كل اجابة صحيحة تحسب بنقطة واحدة

الاعلان على النتائج في أخر الشهر ان شاء الله

جوائز للفائزن الثلاث الأوائل.

الأسئلة ستطرح كل يوم ان شاء الله في الساعة 19:00







بالتوفيق ان شاء الله للجميع

[abouwalid01]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتح



اخي الكرم عبدالرحمان مبروك عليك هدا الشهر المبارك واهله علينا جميعا باليمن والبركات والمغفرة انشاء الله

[Only registered and activated users can see links]

ومبروك افتتاح المسابقة التي ينتضرها الجميع واتمنى ان يتفاعل معها الاعضاء


وستكون ناجحة بحول الله تعالى وتبارك

بالتوفيق وعلى بركة الله

[Only registered and activated users can see links]

[عبدالرحمان السلفي]

بسم الله الرحمان الرحيم





بماذا كان يلقب علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب؟

من القائل : " أكرموا عزيز قوم قد ذل " ؟

[GON]

مبروك لشهر المبارك واهله علينا جميعا باليمن والبركات والمغفرة انشاء الله



1 زين العابدين

2 الرسول صلى الله عليه وسلم

[abouwalid01]

لقب علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب؟

زين العابدين وهو علي بن الحسين رضي الله

من القائل : " أكرموا عزيز قوم قد ذل " ؟

سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

[jet lee]

1 -- زين العابدين رضي الله عنه



2 -- سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم

[studio1]

1 زين العابدين

2 الرسول صلى الله عليه وسلم

[عبدالرحمان السلفي]

ماهو جمع هلال ؟



{ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كُتِبَ عَلَى الذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ }

أذكر اسم السورة ورقم الأية ؟



.....

[abouwalid01]

جمع هلال ..... الاهلة


{ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كُتِبَ عَلَى الذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ }

اسم السورة البقرة رقم الأية 183

[GON]

1-------الأهلة

2------لبقرة: 183

[cabatamata]

جمع هلال هو أهلة وليس الأهلة
أما السؤال الثاني هو سورة البقرة والآية 183

[studio1]

1- جمع هلال.... الاهلة
2- سورة البقرة الأية 183

[abouwalid01]

جمع هلال هو أهلة وليس الأهلة
أما السؤال الثاني هو سورة البقرة والآية 183




في القران الكريم جائت كلمة

ويسالونك عن الاهلة وقال المفسرون هي جمع هلال

اخي الكريم
ونقول اهلة الشهور اي ثاريخ وساعة ضهورهم

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الثالث





نبي سميت سورة من القران بأسمه ؟


من هو قائد المسلمين في معركة الجسر ؟

[santech]

1. ابراهيم عليه الصلاة والسلام
2. أبو عبيد الثقفي رضي الله عنه

[abouwalid01]

نبي سميت سورة من القران بأسمه

هو يوسف عليه السلام

قائد المسلمين في معركة الجسر
هو
أبو عبيد الثقفي رضي اللع عنه

[studio1]

1-- ابراهيم
2-- أبو عبيد الثقفي

[SAFILI]

1-سيدنا يوسف عليه السلام.
2-ابو عبيد الثقفي.

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الثالث




السؤالين



الجواب عليهما

الدليل من القرآن
الدليل من الحديث


الدليلين معا



1- لماذا خلقنا الله تعالى ؟


2- كيف نعبد الله تعالى ؟

[abouwalid01]

سؤال اليوم الرابع اخي عبد الرجمان

1-لماذا خلقنا الله تعالى ؟
خلقنا الله لامرين هامين
1- خلق الله الانسان ليكون خليفة في الارض .
((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَة))[البقرة : 30].
2. خلق الله الانسان لعبادته
((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)) [الذاريات : 56]

الدليل من السنة: (حق الله على العباد أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئًا ) متفق عليه
حديث قدسي
قال الرسول صلي الله عليه وسلم
فيما يرويه عن رب العزه
يا عبادي ما خلقتكم لاستكثر بكم من قلة ولا لستنأنس
بكم من وحشه ولا لأستعين بكم علي امر عجزت عنه
وأنما خلقتكم لتذكروني كثيرا وتعبدونى طويلا وتسبحونى
بكرة وإصيلا.


2- كيف نعبد الله تعالى ؟

اعبد الله كأنك تراه، فإن كنت لا تراه، فإنّه يراك. مع الاخلاص

(وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) البينة: 5 .

(من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ]أي مردود[ رواه مسلم .

[ano2811]

1 زين العابدين

2 الرسول صلى الله عليه وسلم
ماهو جمع هلال ؟
1 +++ أهلة
2------لبقرة: 183


-سيدنا يوسف عليه السلام.
2-ابو عبيد الثقفي.

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الرابع





السؤالين



الجواب عليهما

الدليل من القرآن
الدليل من الحديث


الدليلين معا





هل نعبد الله خوفا وطمعا ؟


ماهو الإحسان في العبادة ؟

[abouwalid01]

هل نعبد الله خوفا وطمعا ؟
نعم نعبده خوفاً وطمعا
{وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً} أَيْ خوفاً من نارهِ وطمعاً فِي جنّته [الأعراف: 56].
«أسألُ اللهَ الجنّة وأعوذ بِهِ مِن النّار» [صحيح رواه أبو داود].


ماهو الإحسان في العبادة ؟

مراقبة الله وحده الَّذِي يرانا,
{إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} [النّساء: 1]، {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ} [الشّعراء: 218].
«الإحسانُ أَنْ تعبُدَ اللهَ كأنّك تراه فإن لَمْ تكن تراهُ فإنَّه يراك» [رواه مسلم].

[abouwalid01]

هدا السؤال هو لليوم الخامس اخي الكريم

لقد كررت رقم اليوم الثالث مرتين وشكرا

[santech]

.

هل نعبد الله خوفا وطمعا؟
نعم نعبده خوفا و طمعا : خوفا من عذابه و طمعا في رحمته جل وعلى
◙ وادعوه خوفا وطمعا ◙
حديث سليم من بني سلمة الى ان قال ○ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تصير دندنتي ودندنة معاذ إلا أن نسأل الله الجنة ونعوذ به من النار ○


ما هو الاحسان؟
هو استشعار وجود الله معك حيثما كنت
◙ إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ ◙
○ الإحسانُ أَنْ تعبُدَ اللهَ كأنّك تراه فإن لَمْ تكن تراهُ فإنَّه يراك ○.

.

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم السادس




السؤالين



الجواب عليهما

الدليل من القرآن
الدليل من الحديث


الدليلين معا




- لماذا أرسل الله الرسل ؟


- ماهو توحيد الإله ؟

[abouwalid01]

- لماذا أرسل الله الرسل ؟

لدعوة بني ادم الى عبادته واجتناب عبادة مادونه سواءا كانوا بشرا او اصناما ويعلموهم مصالح دينهم ودنياهم ويندروهم بعواقب مخالفة ما يدعونهم اليه
{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ} [النَّحل: 36].
«الأنبياء إخوةٌ ودينُهُم واحد» (أَيْ كلُّ الرسل دعوا إِلَى التّوحيد) [متّفق عَلَيهِ]
"أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله" رواه البخاري.


.




- ماهو توحيد الإله ؟


التوحيد هو شهادة أن لا إله إلا الله
افراده بالعبادة كالدّعاء والنّذر والحُكم,
{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} أَيْ لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله [محمد: 19].
«فليكن أوّل مَا تدعوهم إِلَيْهِ شهادة أَنْ لا إله إِلاَّ الله» (أَيْ إِلَى أَنْ يوحّدوا الله) [متّفق عَلَيهِ].

[studio1]

1- أرسل الله الرسل ليعلموا الناس مصالح دينهم ودنياهم، ولدعوة الناس إلى عبادة الله وأن لا يشركوا به شيئا. قال تعالى: {فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين} [سورة البقرة]. الحديث: "أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله" رواه البخاري.
2- نفي الألوهية عن غير الله وإثباتها له سبحانه، قال تعالى : { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلأ اللَّهُ } [محمد:19]. وقال صلى الله عليه وسلم: « أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة » رواه مسلم

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم السابع







السؤالين



الجواب عليهما

الدليل من القرآن
الدليل من الحديث


الدليلين معا



ما معنى لا إله إلا الله ؟

ماهو التوحيد في صفات الله ؟

[santech]

ما معنى لا إله إلا الله ؟

◄ لا الاه يعبد من دون الله اي :لا معبود حق الا الله

{يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ}
سورة الأعراف الآية 59

قصة الرسول في اول الدعوة حين كان ينادي في مكة :[قولوا لا إله إلا الله تفلحوا]


ماهو التوحيد في صفات الله ؟

◄وصفه وحده عز وجل بكل صفات الكمال و الجمال و تنزيهه عن كل ما لا يليق بجلاله

{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ }الاخلاص

جاء في الحديث القدسي [ :ما يقول عبادي‏؟‏ قال‏:‏ يقولون‏:‏ يسبحونك، ويكبرونك، ويحمدونك، ويمجدونك، فيقول‏:‏ هل رأوني‏؟‏ فيقولون‏:‏ لا لا والله ما رأوك، فيقول‏:‏ كيف لو رأوني‏؟‏‏!‏ قال‏:‏ يقولون‏:‏ لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيدًا، وأكثر لك تسبيحًا...]

[abouwalid01]

ما معنى لا إله إلا الله ؟

لا اله الا الله أي لا معبود بحق إلا الله سبحانه وتعالى .

امتنع المشركون الأولون أن يقولوها حين قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ؟ لأنهم يقرّون أنه لا خالق إلا الله ، ولكنهم كانوا يفهمون المعنى المقصود منها وهو لا معبود بحق إلا الله . فالله هو المعبود بحق وكل معبود سواه باطل وهذا يقتضي بطلان آلهة المشركين التي يعبدونها من دون الله



ماهو التوحيد في صفات الله ؟
إثبات مَا وصَفَ اللهُ بِهِ نفسَه أَوْ رسوله....و تنفى ما نفاه الله عن نفسه او نفاه عنه رسوله ...بدون تعطيل او تشبيه او تكييف
التوحيد هو الاعتقاد الجازم بأن الله تعالى الذي خلق هذا الكون هو واحد في ذاته أي لا شريك له، وواحد في صفاته أي لا تعدد بينه وبين صفاته، يعني صفاته عين ذاته، فهو الرب ولا رب سواه، وهو الخالق ولا خالق سواه، وهو إله السماء وإله الأرض معاً وإله النور وإله الظلمة معاً بيده ملك كل شيء، وهو على كل شيء قدير.
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11].

«ينزِلُ ربُّنا تبارك وتعالى فِي كلّ ليلةٍ إِلَى السّمَاء الدُّنْيَا» (نزولاً يليق بجلاله) [متّفق عليه].

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الثامن






السؤالين



الجواب عليهما

الدليل من القرآن
الدليل من الحديث


الدليلين معا




ماهي فائدة التوحيد المسلم ؟


أيــــن الله ؟

[abouwalid01]

ماهي فائدة التوحيد المسلم ؟


الهداية فِي الدُّنْيَا والأمن فِي الآخرة،
{الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} [الأنعام: 82].
«حَقُّ العباد عَلَى الله أَنْ لاَ يُعَذّب من لاَ يُشرك بِهِ شيئاً» [متّفق عَلَيهِ].


أيــــن الله ؟


الله عَلَى السّمَاء فَوْقَ العرش,
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (أَيْ علا وارتفع كَمَا جاء فِي البخاري) [طه: 5].

الاستواء معلوم والكيف مدموم
«إنّ الله كتب كتاباً إنّ رحمتي سبقت غضبي فَهُوَ مكتوبٌ عنده فَوْقَ العرش» [رواه البخاري].

[احمد عواض]

والله شىء رائع بارك الله فيكم المشكلة انى معرفش عن المسابقة الا اليوم يعنى مينفعش اشارك فيها كل عام وانتم بخير

[studio1]

1-فائدة التوحيد هي الأمن في الآخرة من العذاب المؤبد و الهادية في الدنيا، و تكفير الذنوب ، قال الله تعالى { الذين آمنوا لم يلبسوا إيمانهم بظلم ، أولئك لهم الأمن و هم مهتدون } بظلم أي بشرك } سورة الأنعام و قال صلى الله عليه و سلم : حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيأ ـ متفق عليه
2 ـ الله فوق العرش على السماء قال الله تعالى { الرحمن على العرش أستوى } سورة طه أي علا وارتفع} و قال صلى الله عليه و سلم : إن الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ، إن رحمتي سبقت غضبي ، فهو مكتوب عنه فوق العرش ـ رواه البخاري

[santech]

ماهي فائدة التوحيد المسلم ؟

◄ الفلاح و النجاح في الدنيا و الاخرة

{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ }
الحديث السابق [ قواوا لا الاه الا الله تفلحوا]
الحديث الذي روي عن انس انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يقول: [ قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك، يا ابن آدم، لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بس شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة ]
حسنه الألباني في صحيحه رقم 127



أيــــن الله ؟

◄ الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى
{ الرحمن على العرش استوى } { {إن ربكم الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش}

حديث الجارية التي جاء بها سيدها ليعتقها فقال لها الرسول : أين الله ؟ فقالت : في السماء، قال من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة) رواه مسلم

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم التاسع




السؤالين



الجواب عليهما

الدليل من القرآن
الدليل من الحديث


الدليلين معا



هل الله معنا بذاته أم بعلمه ؟

ماهو أعظم الذنوب ؟

[abouwalid01]

هل الله معنا بذاته أم بعلمه ؟

الله معنا بعلمه يسمعنا ويَرانا،
{قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} [طه: 46].
قال تعالى ﴿ هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير ﴾
«إنّكم تدعون سميعاً قريباً وَهُوَ معكم» [رواه مسلم


قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى في كتاب ( العقيدة الواسطية ) :

فصــــل


وقد دخل فيما ذكرناه من الإيمان بالله ، الإيمان بما أخبر الله به في كتابه ، وتواتر عن رسوله ، وأجمع عليه سلف الأمة ، من أنه سبحانه فوق سماواته على عرشه ، عليٌّ على خلقه ، وهو سبحانه معهم أينما كانوا ، يعلم ما هم عاملون ، كما جمع بين ذلك في قوله : ﴿ هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير ﴾

وليس معنى قوله : ﴿ وهو معكم ﴾ أنه مختلط بالخلق ، فإن هذا لا توجبه اللغة ، بل القمر آية من آيات الله من أصغر مخلوقاته ، وهو موضوع في السماء ، وهو مع المسافر وغير المسافر أينما كان .

وهو سبحانه فوق عرشه رقيب على خلقه ، مهيمن عليهم إلى غير ذلك من معاني ربوبيته .

وكل هذا الكلام الذي ذكره الله ــ من أنه فوق العرش وأنه معنا ــ حق على حقيقته ، لا يحتاج إلى تحريف ، ولكن يصان عن الظنون الكاذبة ، مثل أن يُظنّ أن ظاهر قوله : ﴿ في السماء ﴾ أن السماء تظله أو تقله ، وهذا باطل بإجماع أهل العلم والإيمان ، فإن الله قد وسع كرسيه السماوات والأرض ، وهو يمسك السماوات والأرض أن تزولا ، ويمسك السماء أن تقع على الأرض ، إلاّ بإذنه ، ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بإذنه

ماهو أعظم الذنوب ؟
أعظم الذنوب الكفر ومن الكفر الشرك، والشرك معناه عبادة غير الله، قال تعالى حكاية عن لقمان: {يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم} [سورة لقمان]، الحديث: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنوب أعظم؟ قال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك" رواه البخاري وغيره.
يبقى الشرك هو اعضم الدنوب


عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا طَلَّقَهَا وَذَهَبَ بِمَهْرِهَا وَرَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا فَذَهَبَ بِأُجْرَتِهِ وَآخَرُ يَقْتُلُ دَابَّةً عَبَثًا". أخرجه الحاكم (2/198 ، رقم 2743) وقال : صحيح على شرط البخارى. والبيهقي (7/241 ، رقم 14173) وحسنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 736).

[studio1]

1- الله معنا بعلمه قاله الثوري والشافعي وأحمد ومالك وغيرهم. قال تعالى: {وأن الله قد أحاط بكل شيء علما} [سورة الطلاق]. الحديث: "إربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا وإنما تدعون سميعا قريبا" رواه البخاري، معناه لا يخفى على الله شيء
2-أعظم الذنوب الكفر ومن الكفر الشرك، والشرك معناه عبادة غير الله، قال تعالى حكاية عن لقمان: {يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم} [سورة لقمان]، الحديث: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنوب أعظم؟ قال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك" رواه البخاري وغيره.

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم العاشر









السؤالين



الجواب عليهما

الدليل من القرآن
الدليل من الحديث


الدليلين معا



ماهو الشرك الأكبر ؟

ماهو ضرر الشرك الأكبر ؟

[studio1]

1- الشرك الاكبر هو صرف نوع من انواع العبادة لغير اللة كالدعاء والذبح وغير ذلك,قال اللة تعالى ( ولا تدع من دون اللة ما لاينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين) يونس ,106 قال علية الصلاة والسلام :- اكبر الكبائر, الاشراك باللة, وعقوق الوالدين, وشهادة الزور.
2-الشرك الاكبر يسبب الخلود في النار.قال اللة تعالى(انة من يشرك باللة فقد حرم اللة علية الجنة وماءواةالنار وما للظالمين من انصار) المائدة72. وقال علية الصلاة والسلام : -ومن لقي اللة يشرك بة شيئا دخل النار.

[abouwalid01]

ماهو الشرك الأكبر ؟



قال تعالى:" إنّ الشّرك لظلم عظيم" سور لقمان الآية13


إنّ الشّرك ذنب لا يغفره الله



الشرك هو : أن يصرف الإنسان أيّ عبادة من العبادات لغير الله كائن من كان, فمن دعا غير الله واستغاث به وهو غائب أو ميّت وطلب منه المدد وأعتقد أنّه ينفع ويضرّ ويشفى المريض ويردّ الغائب وينتصر للمظلوم فقد أشرك بالله العظيم


قال تعالى: " قل آدعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرّة في السماوات ولا في الأرض ومالهم فيهما من شرك وماله منهم من ظهير ولا تنفع الشّفاعة عنده إلاّ لمن أذن له حتى إذا فزّع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربّكم قالوا الحقّ وهو العليّ الكبير" سورة سبأ الآيات 22 و23



وقال سبحانه وتعالى : " ويعبدون من دون الله ما لا يضرّهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عمّا يشركون" سورة يونس الآية18

ومن الشرك أيضا ما يفعله كثيرا من الناس من النذر لغير الله والذبح لهم كما يفعل عند قبور الصالحين وغيرهم

قال تعالى: " فصلّ لربّك وآنحر" سورة الكوثر الآية2

وكذلك من صلى وسجد لغير الله فقد أشرك ، ومن نحر أو ذبح لغير الله فقد أشرك أيضا شركا كبيرا



وقال عليه أفضل الصلاة والسلام: "من تعلق تميمة فقد أشرك " رواه أحمد

ماهو ضرر الشرك الأكبر ؟

الخزي في الدنيا
و في الاخرة الخلود في النار

الشرك الأكبر يسبب الخلود في النار .. قال الله تعالى ( انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ) المائدة ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( ومن لقي الله يشرك به شيئا دخل النار ) رواه مسلم

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الحادي عشر









السؤالين



الجواب عليهما

الدليل من القرآن
الدليل من الحديث


الدليلين معا





هل ينفع العمل مع الشرك ؟

هل الشرك موجود في المسلمين؟

[abouwalid01]

هل ينفع العمل مع الشرك ؟


لاينفع العمل مع الشرك (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ) الانعام 88

(من عمل عملا أشرك فيه غيري تركته وشركه)رواه مسلم


هل الشرك موجود في المسلمين؟


نعم موجود (وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون) يوسف 106

(لاتقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد الأوثان)صحيح الجامع للالبانى7418

[studio1]

1ـــ هل ينفع العملُ مع الشرك ؟

# لا ينفع أيُّ عَملٍ مع الشِّرك . قال الله -تعالى { وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } الانعام 88 ¦ قال الله -تعالى- في الحديث القدسي: «مَن عمِل عملاً أشرَك فيه معي غيري تركتُه وشِركَهُ».

2ـــ هل الشرك موجود في المسلمين؟

#نعم؛ موجود بكثرة -مع الأسف!-. قال الله -تعالى { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ } يوسف 106.

¦ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل مِن أمتي بالمشركين، وحتى تُعبد الأوثان».

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الثاني عشر









السؤالين



الجواب عليهما

الدليل من القرآن
الدليل من الحديث


الدليلين معا


هل الدعاء عبادة لله تعالى ؟

هل يسمع الأموات الدعاء ؟

[studio1]

هل الدعاء عبادة لله تعالى ؟
نعم , الدعاء عبادة لله تعالى .

الدليل من القرآن : (وقال ربكم ادعوني أســتجــب لكم ) غافر: 0 6 .

الدليل من السنة: (الدعـــاء هـو العــبـــادة ) رواه الترمذي وقال حديث صحيـح .



هل يسمع الأموات الدعاء ؟
الأموات لا يسمعون الدعــاء
.الدليل من القرآن : (إنك لا تسمع الموتى ) , (وما أنت بمسمع من في القبور) النمل:80 , فاطر:22.

الدليل من السنة: (إن لله ملائكة سيًّاحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام) صحيح رواه أحمد

[santech]

هل الدعاء عبادة لله تعالى ؟

نعم الدعاء لله وحده عبادة بل هو توحيد لله عز و جل

الآية الكريمة : {وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} [غافر: 40/60]فسمى الدعاء عبادة و نُعت الذي لا يدعو الله بصفة الاستكبار نعوذ بالله منه

جاء في الحديث الذي رواه الترمذي و ابن ماجه انه صلى الله عليه و سلم قال : [ الدعاء هو العبادة ]
و في رواية أخرى للترمذي [ مخ العبادة ]

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الثالث عشر




الجواب عليهما

الدليل من القرآن
الدليل من الحديث


الدليلين معا




هل نستغيث بالأموات أو الغائبين ؟

هل تجوز الأستعانة بغير الله ؟

[abouwalid01]

هل الدعاء عبادة لله تعالى ؟

نعم , الدعاء عبادة لله تعالى .

إن الله جعل على نفسه حقاً أنك إذا دعوته ورجوته أن يستجيب لك مباشرة " وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)غافر وقال " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) البقرة

قال: “إنه من لم يسأل الله تعالى يغضب عليه”. وقال: “ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها” قالوا: إذن نكثر الدعاء، قال: “الله أكثر”.

السنة (الدعاء هو العبادة ) الترمزى صحيح الجامع
هل يسمع الأموات الدعاء ؟

أن الأموات لا يسمعون فقط ادا اعاد الله روحهم لرد السلام

(أنك لا تسمع الموتى ) (وما أنت بمسمع من فى القبور
)
(ان لله ملائكة سباحين فى الأرض يبلغونى عن أمتى السلام) حديث صحيح

[abouwalid01]

هل نستغيث بالأموات أو الغائبين ؟

لا نستغيث بهم بل نستغيث بالله

( اذ تستغثون ربكم فاستجاب لكم )

السنة ( كان اذا نزل به هم أو غم قال : يا حى يا قيوم برحمتك استغيث) أحمد حديث حسن ( صحيح الجامع))



هل تجوز الأستعانة بغير الله ؟



لا تجوز الأستعانة الأ بالله الدليل من الكتاب ( اياك نعبد واياك نستعين)

من السنة ( اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله) صحيح الجامع

[studio1]

هل نستغيث بالأموات أو الغائبين ؟
لا نستغيث بهم بل نستغيث بالله.

الدليل من القرآن : (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ) الأنفال: 9 .

الدليل من السنة: (كان رسولنا الكريم إذا أصابه هم أو غم , قال: يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث) حسن .

هل تجوز الأستعانة بغير الله ؟

لا تجوز الأستعانة الأ بالله

الدليل من القرآن :( اياك نعبد واياك نستعين)
الدليل من السنة: ( اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله)

[santech]

هل نستغيث بالأموات أو الغائبين ؟

لا .الاستغاثة هي طلب ازالة شدة أو كرب وهي من جنس الدعاء. ولما كان الدعاء عبادة. فلا يجوز صرف شيء منه لغير الله اطلاقا.

{ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }
{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }



هل تجوز الأستعانة بغير الله ؟

الاستعانة بغير الله جائزة إذا كان المستعان ممن يمكنه أن يعين فيما استعين فيه ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر الصدقات[... وتعين الرجل في دابته تحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقه...] وأما استعانة غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فهذا لا يجوز وهو من الشرك


الآية من سوة الفاتحة { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }

حديث الغلام : [ اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله ]

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الرابع عشر







الجواب


الدليل من القرأن





ما حكم من كذب بالبعث؟

هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم بعد البعث أم لا؟

[abouwalid01]

اليوم الرابع عشر



ما حكم من كذب بالبعث؟

هو كافر بالله عز وجل وبكتبه ورسله قال الله تعالى: سورة النمل الآية 67 وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ [النمل:67]، وقال تعالى: سورة الرعد الآية 5 وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [الرعد:5]، وقال تعالى: سورة التغابن الآية 7 زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [التغابن:7]، وغيرها من الآيات، وفي الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: البخاري تفسير القرآن (4690) ، النسائي الجنائز (2078) ، أحمد (2/351). قال الله تعالى: "كذبني [ص-122] ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وأنا الأحد الصمد لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفوا أحد .

هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم بعد البعث أم لا؟

نعم محاسبون اخي الكريم ومجزيون انشاء الله لقوله تعالى

( لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى)

[studio1]

ما حكم من كذب بالبعث؟


هو كافر بالله عز وجل وبكتبه ورسله ، قال الله تعالى : ( وقال الذين كفروا أءذا كنا تراباً وءاباؤنا أءنا لمخرجون ) [ النمل : 67 ] ، وقال تعالى : ( وأن تعجب فعجب قولهم أءذا كنا تراباً أءنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) [ الرعد : 5 ] ، وقال تعالى : ( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير ) [ التغابن : 7 ]

هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم بعد البعث أم لا؟


نعم محاسبون ومجزيون بأعمالهم بدليل قوله تعالى: لِيَجْزِيَالَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى[النجم:31].

[santech]

ما حكم من كذَّب بالبعث؟

الايمان بالبعث هو الايمان باليوم الآخر و هو من أركان الايمان
و حكم منكره او مكذبه انه كافر بالاجماع

لقوله تعالى : { زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ }

هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم بعد البعث أم لا؟

روى العلماء الأثبات أن : أبا بكر كان يأكل ; فأمسك ; فقال ; يا رسول الله ; أوإنا لنرى ما عملنا
من خير وشر ؟ قال : أرأيت ما تكره فهو مثاقيل ذر الشر ، ويدخر لكم مثاقيل ذر الخير حتى تعطوه يوم القيامة

فذلك قوله تعالى: { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ . وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

لذلك كل سيُجازى بعمله ان خيرا فخير و ان ...........

[SoufianeneT]

ما حكم من كذَّب بالبعث؟

الايمان بالبعث هو الايمان باليوم الآخر و هو من أركان الايمان
و حكم منكره او مكذبه انه كافر بالاجماع

لقوله تعالى : { زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ }

هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم بعد البعث أم لا؟

روى العلماء الأثبات أن : أبا بكر كان يأكل ; فأمسك ; فقال ; يا رسول الله ; أوإنا لنرى ما عملنا
من خير وشر ؟ قال : أرأيت ما تكره فهو مثاقيل ذر الشر ، ويدخر لكم مثاقيل ذر الخير حتى تعطوه يوم القيامة

فذلك قوله تعالى: { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ . وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

لذلك كل سيُجازى بعمله ان خيرا فخير و ان ...........


السؤال هو ما حكم من كذَّب بالبعث ؟

وليس
ما هو الايمان بالبعث ؟

كان عليك ان تقول حكم من كذَّب بالبعث هو انه كافر بالاجماع حسب اجابتك

المرجو ان تضبطو اجوبتكم في بضع كلمات او بضع سطور و ان تختارو ما قل و ذل
و ذلك لي التسهيل عملية التنقيط و التصحيح
تحياتي

[santech]

السؤال هو ما حكم من كذَّب بالبعث ؟

وليس
ما هو الايمان بالبعث ؟
.........
......
....
..



اعتذر اخي ما قصدت الا الشرح و التدرج في طرح الجواب ؟
لكن ثق بي سأضع هذا امام ناظري في المرة المقبلة

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الخامس عشر




الجواب




الدليل من القرأن

هل بقيت أمة لم يبعث الله لها رسولا يأمرهم بعبادة الله وحده واجتناب الطاغوت؟


فقط اذكرها

كم شعب الإيمان؟

[santech]

هل بقيت أمة لم يبعث الله لها رسولا يأمرهم بعبادة الله وحده واجتناب الطاغوت؟

لا.

لقوله تعالى : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ } النحل 36


كم شعب الإيمان؟

بضع وستون او بضع وسبعون كما جاء في الحديث

[studio1]

هل بقيت أمة لم يبعث الله لها رسولا يأمرهم بعبادة الله وحده واجتناب الطاغوت؟

1- لم تبق أمة إلا بعث إليها رسولا بدليل قوله تعالى :{ ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن ‏ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}.

كم شعب الإيمان؟
2- قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " الإيمان بضع وستون " وفي رواية "بضع وسبعون شعبة " فأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان "

[abouwalid01]

اليوم الخامس عشر



الدليل من القرأن

هل بقيت أمة لم يبعث الله لها رسولا يأمرهم بعبادة الله وحده واجتناب الطاغوت؟

لم تبقى امة لم يبعث الله لها رسولا يامرهم بعبادته وحده واجتناب الطاغوت

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا .الآية [ 16 \ 36 ] ، وقوله : وإن من أمة إلا خلا فيها نذير [ 35 \ 24 ] ، وقوله : ولكل قوم هاد [ 13 \ 7 ]


فقط اذكرها

كم شعب الإيمان؟

ليس معــرفة تعدادها شرطًا في الإيمان ، بل يكفي الإيمان بها جملة ، وهي لا تخرج عن الكتاب والسنة
شعب الايمان اخي كماجاء في الحديث

أخبرنا أبو صالح العنبر بن الطيب بن محمد العنبري ابن ابنة يحيى بن منصور القاضي ، أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، و عمرو بن زرارة الكلابي ، قالا أنبأ جرير ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن عبد الله بن دينار : ( عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
الإيمان بضع و ستون أو سبعون شعبة ، فأرفعها قول لا إله إلا الله ، و أدناها إماطة الأذى عن الطريق . و الحياء شعبة من الإيمان .
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير .
قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى :
و هذا الشك وقع من سهيل بن أبي صالح في ( بضع و ستين ) أو في ( بضع و سبعين ) . و سليمان بن بلال قال : بضع و ستون لم يشك فيه . و روايته أصح عند أهل العلم بالحديث . غير أن بعض الرواة عن سهيل رواه من غير شك قال :
. . . بضع و سبعون . أفضلها قول لا إله إلا الله ، و أدناها إماطة الأذى و العظم عن الطريق . و الحياء شعبة من الإيمان .).

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم السادس عشر









الجواب




الدليل من القرأن



ما دينك؟


ما الدليل على أن محمد رسول الله؟

[studio1]

ما دينك؟

قال تعالى: { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } سورة الانعام (162-163)

ما الدليل على أن محمد رسول الله؟

قال تعالى: {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين و كان الله بكل شيء عليما} (40) الأحزاب

[abouwalid01]

اليوم السادس عشر







ما دينك؟

قال تعالى: { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين } سورة الانعام (162-163)

ما الدليل على أن محمد رسول الله؟

( َمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ * وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ * وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ*وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ * فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ *) (آل عمران : 144 -148)

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم السادس عشر







الجواب






كم عدد الطواغيت ثم اذكرها ؟

ما هي العروة الوثقى مع تفسيرها؟

[studio1]

كم عدد الطواغيت ثم اذكرها ؟


عدد الطواغيت كثيرون ورؤوسهم خمسة : إبليس لعنه الله ، ومن عبد وهو راض ، ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه ، ومن ادعى شيئاً من علم الغيب ، ومن حكم بغير ما أنزل الله

ما هي العروة الوثقى مع تفسيرها؟

العروة الوثقى جاء ذكرها في القرآن الكريم في موضعين اثنين :

في سورة البقرة ، الآية (256) في قوله تعالى :

( لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) .

وفي سورة لقمان ، الآية (22) في قوله تعالى :

( وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ )

كما جاء في السنة النبوية ذكر العروة الوثقى في حديث أخرجه البخاري (3813) ومسلم (2484) عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قال :

( كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فِي نَاسٍ فِيهِمْ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ ، فَاتَّبَعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ وَدَخَلْتُ ، فَتَحَدَّثْنَا ، فَلَمَّا اسْتَأْنَسَ قُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ لَمَّا دَخَلْتَ قَبْلُ قَالَ رَجُلٌ كَذَا وَكَذَا . قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ ، وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ ، رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ ، رَأَيْتُنِي فِي رَوْضَةٍ - ذَكَرَ سَعَتَهَا وَعُشْبَهَا وَخُضْرَتَهَا - وَوَسْطَ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ ، فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ ، فَقِيلَ لِي : ارْقَهْ . فَقُلْتُ لَهُ : لَا أَسْتَطِيعُ . فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَالْمِنْصَفُ الْخَادِمُ - فَقَالَ بِثِيَابِي مِنْ خَلْفِي ، وَصَفَ أَنَّهُ رَفَعَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِيَدِهِ ، فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى الْعَمُودِ ، فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ ، فَقِيلَ لِيَ : اسْتَمْسِكْ . فَلَقَدْ اسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي . فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ ، وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ ، وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى ، وَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ . قَالَ : وَالرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ) .

وقد بين السلف الصالح معنى العروة الوثقى بعبارات منوعة كلها تدل على مقصود واحد :

فقال ابن عباس وسعيد بن جبير والضحاك : يعني لا إله إلا الله .

وقال أنس بن مالك : القرآن .

وقال مجاهد : الإيمان .

وقال السدي : هو الإسلام .

وعن سالم بن أبي الجعد : هو الحب في الله والبغض في الله .

" وكل هذه الأقوال صحيحة ولا تنافي بينها "

[abouwalid01]

اليوم السادس عشر




كم عدد الطواغيت ثم اذكرها ؟

كثيرون0, ورؤوسهم خمسة :
إبليس لعنه الله
ومن عبد وهو راض
ومن دعاالناس إلى عبادة نفسه
ومن ادعى شيئا علم الغيب
ومن حكم بغير ما أنزل الله



ما هي العروة الوثقى مع تفسيرها؟

فقد ذكرت كلمة (العروة الوثقى) في موضعين من كتاب الله تعالى، الأولى في سورة البقرة، قال الله تعالى: فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {البقرة:256}، الثاني في سورة لقمان، قال الله تعالى: وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ {لقمان:22}، وهي في كلا الموضعين قد فسرت بعدة تفسيرات، فقد فسرها بعض المفسرين بـ (لا إله إلا الله)، وقال آخرون هي الإيمان، وقال آخرون هي الإسلام، وقال آخرون هي القرآن، وكل هذه الأقوال لا تعارض بينها لأن من تمسك بلا إله إلا الله فقد تمسك بالإيمان والإسلام والقرآن، والمقصود أنه تمسك بالدين القويم الذي ثبتت قواعده ورسخت أركانه وكان المتمسك به على ثقة من أمره لكونه استمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها أي لا انقطاع لها.

والله أعلم.

تفسيرها من كتاب الميزان في تفسير القرآن للعلامة الطباطبائي رحمه الله

قوله تعالى: فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى «إلخ»، الطاغوت هو الطغيان و التجاوز عن الحد و لا يخلو عن مبالغة في المعنى كالملكوت و الجبروت، و يستعمل فيما يحصل به الطغيان كأقسام المعبودات من دون الله كالأصنام و الشياطين و الجن و أئمة الضلال من الإنسان و كل متبوع لا يرضى الله سبحانه باتباعه، و يستوي فيه المذكر و المؤنث و المفرد و التثنية و الجمع.
و إنما قدم الكفر على الإيمان في قوله: فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله، ليوافق الترتيب الذي يناسبه الفعل الواقع في الجزاء أعني الاستمساك بالعروة الوثقى، لأن الاستمساك بشيء إنما يكون بترك كل شيء و الأخذ بالعروة، فهناك ترك ثم أخذ، فقدم الكفر و هو ترك على الإيمان و هو أخذ ليوافق ذلك، و الاستمساك هو الأخذ و الإمساك بشدة، و العروة: ما يؤخذ به من الشيء كعروة الدلو و عروة الإناء، و العروة هي كل ما له أصل من النبات و ما لا يسقط ورقه، و أصل الباب التعلق يقال: عراه و اعتراه أي تعلق به.
و الكلام أعني قوله: فقد استمسك بالعروة الوثقى، موضوع على الاستعارة للدلالة على أن الإيمان بالنسبة إلى السعادة بمنزلة عروة الإناء بالنسبة إلى الإناء و ما فيه، فكما لا يكون الأخذ أخذا مطمئنا حتى يقبض على العروة كذلك السعادة الحقيقية لا يستقر أمرها و لا يرجى نيلها إلا أن يؤمن الإنسان بالله و يكفر بالطاغوت.
قوله تعالى: لا انفصام لها و الله سميع عليم، الانفصام: الانقطاع و الانكسار، و الجملة في موضع الحال من العروة تؤكد معنى العروة الوثقى، ثم عقبه بقوله: و الله سميع عليم، لكون الإيمان و الكفر متعلقا بالقلب و اللسان.

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الثامن عشر







الجواب




الدليل من القرأن

من ربك؟



فقط المعنى

ما معنى الرب؟

[studio1]

من ربك؟

"(انى توكلت على الله ربى وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم )

ما معنى الرب؟

**المعنى اللغوي لأسم الرب..

يقال : (رب الدار) و (رب الفرس) بمعنى صاحبها ، و هذا جزء من معناها اللغوي و لها معان عديدة.



**معنى اسم الرب في حق الله تعالى ..

الرب تأتي بمعنى التربية فرب الفرس يعتني بها و يصلحها ، و الله عز و جل رب العباد و اعتنى بهم و اصلحهم .

[abouwalid01]

اليوم الثامن عشر

من ربك؟

﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾[الأعراف: 54].

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَآء بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾[البقرة: 21، 22].

ما معنى الرب؟


الرب هو الأب الحاني على أولاده



إذا قلنا الحمد لله رب العالمين ، ما معنى كلمة رب بالمعنى البسيط ؟ الأولي البديهي أن الأب يهيئ لأسرته بيتاً ، يهيئ لهذا البيت أثاثاً ، يهي لهذا البيت أجهزة ، يهيئ لهذا البيت طعاماً وشراباً ، إن رأى ابنه مريضاً يسارع إلى معالجته ويشرف على إعطاء الدواء ، وإن رأى بيد ابنه حاجةً ليست له يسأله يحقق معه قد يعاقبه ، قد يؤدبه ، يعني أبسط شرح لمعنى الرب هو الأب الحاني على أولاده ، يهيئ المسكن والحاجات والطعام والشراب والمدرسة والغرفة الخاصة والتوجيه والتعليم والمحاسبة والتربية والعقاب أحياناً والمكافأة والتكريم .

يمكن أن نفهم معنى اسم الأب ببساطة من أب عالم ، من أب رحيم ، من أب يسعى لإمداد أولاده بكل ما يحتاجون ، ويسعى لتربية أجسامهم ، وتربية عقولهم ، وتربية نفوسهم ، وتربيتهم تربية اجتماعية ، وتربيتهم تربية بدنية ، وتربيتهم تربية جنسية ، هذا الأب الحاني العالم الرحيم الذي لا يقلقه إلا مصير أولاده ، لا يقلقه إلا سعادتهم ، إلا إيمانهم ، إلا سموهم ، يمكن أن نفهم معنى هذا الاسم الذي يمكن أن يكون اسم الله الأعظم من مفهومات الأبوة والبنوة لذلك ليس عجيباً أن يأتي نظام الأبوة آية دالة على عظمة الله .

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم التاسع عشر









ما هي أنواع العبادة التي لا تصلح إلا لله؟

ما أفضل الأعمال بعد الشهادتين؟

[studio1]

ما هي أنواع العبادة التي لا تصلح إلا لله؟

من أنواعها: الدعاء، والإستغاثة، والإستعانه، وذبح القربان، والنذر،والخوف، والرجاء، والتوكل، والإنابه، والمحبه، والخشيه، والرغبه، والرهبه، والتأله،والركوع، والسجود، والخشوع، والتذلل، والتعظيم الذي هو من خصائص الألوهية.

ما أفضل الأعمال بعد الشهادتين؟

أفضلها الصلوات الخمسة، ولها شروط وأركان وواجبات، فأعظم شروطها الإسلام،والعقل، والتمييز، ورفع الحدث، وإزالة النجاسه، وستر العورة، واستقبال القبلة،ودخول الوقت، والنية.

[abouwalid01]

اليوم التاسع عشر


ما هي أنواع العبادة التي لا تصلح إلا لله؟


هي التذلل بالطاعة بالامتثال لأوامره والخضوع والانقياد لشرعه مع الحب له

أنواعها : الدعاء ، و الاستعانة ، والاستغاثة ، و ذبح القربان ، والنذر، و الخوف، و الرجاء ،و التوكل، و الإنابة ، و المحبة ، و الخشية ، و الرغبة ، و الرهبة ،و التأله، و الركوع ، و السجود ، و الخشوع ، و التذلل ، والتعظيم الذي هو من خصائص الألوهية.

ما أفضل الأعمال بعد الشهادتين؟



أفضلها الصلوات الخمس ، ولهما شروط و أركان و واجبات ؛ فأعظم شروطها الإسلام ، و العقل ، و التمييز ، ورفع الحدث ، وإزالة النجاسة ، وستر العورة ، و استقبال القبلة ، ودخول الوقت ، و النية .

و أركانها أربعة عشر : القيام مع القدرة ، تكبيرة الإحرام ، و قراءة الفاتحة ، و الركوع ، الرفع منه ، و السجود على سبعة أعضاء ، و الإعتدال منه ، و الجلسة بين السجدتين ، و الطمأنينة في هذه الأركان ، و الترتيب ، و التشهد الأخير ، والجلوس له ، والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، و التسليم .


و واجباتها ثمانية : جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، سبحان ربي العظيم في الركوع ، سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد ، ربنا ولك الحمد للإمام و المأموم و المنفرد ، سبحان ربي الأعلى


في السجود ، رب اغفر لي بين السجدتين ، و التشهد الأول ، و الجلوس له ، وما عدا هذا فسننٌ؛ أقوال و أفعال .

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم العشرون






ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية؟

ما هي عبادت الله ؟

[santech]

ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية؟

الفرق بين توحيد الربوبية و توحيد الالوهية هو أن :

توحيد الربوبية هو الإقرار بأفعال الرب من الخلق والرزق والتدبير والإحياء والإماتة إلى غير ذلك من أفعاله سبحانه، كما قال تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ}
وقال تعالى: { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }

توحيد الالوهية هو توحيد العبادة له وحده لا شريك له .وهو الذي من اجله جاءت الرسل، ونزلت الكتب بالدعوة إليه، والأمر بتحقيقه وخلق الله من أجله الثقلين، وفيه وقعت الخصومة بين الرسل وأممهم، كما قال تعالى: { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ }

[abouwalid01]

اليوم العشرون

ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية؟

+توحيد الربوبية
- الربوبيةُ : توحيدُ اللهِ بأفعالهِ هو سبحانهُ كالخلق ونحوه

+
- الألوهيةُ : توحيدُ اللهِ بأفعالِ العبادِ من الصلاةِ ، والزكاةِ ، والحجِ ، والصيامِ ، والخشيةِ ، والرهبةِ ، والخوفِ ، والمحبةِ ، والرجاءِ ونحو ذلك . ويُطلقُ على توحيدِ الألوهيةِ توحيدُ الإرادةِ والطلبِ



ما هي عبادت الله ؟


أُعبُد اللّه كأنّك تراه، فان لم تكن تراه، فانّه يراك

[studio1]

ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية؟


توحيد الربوبية: فعل الرب , مثل الخلق , والرزق , والإحياء والإماتة, وإنزال المطر وإنبات النبات وتدبير الأمور.
توحيد الإلهية : فعل العبد , مثل الدعاء, والخوف , والرجاء , والتوكل, والإنابة والرغبة , والرهبة , والتأله , والركوع , والسجود, والخشوع ,والتذلل, والتعظيم ا لذي هو من خصائص الألوهية


ما هي عبادت الله ؟

توحيده وطاعته

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الواحد العشرون









ما الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم؟


ما أعظم ما لأمر الله به؟ وأعظم نهي الله عنه؟

[studio1]

ما الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم؟

عبادة الله وحده لا شريك له , وأن لا يتخذوا مع الله إلها آخر , ونهاهم عن عبادة المخلوقين من الملائكة والأنبياء والصالحين والحجر والشجر,
كما قال تعالى : }وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون}
وقوله تعالى { ولقد بعثنا في كل أمة من رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت {,
وقوله تعالى { واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون} ,
وقوله تعالى {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون{,
فيعلم بذلك أن الله ما خلق الخلق إلا ليعبدوه ويوحدوه , فأرسل الرسل إلى عباده يأمرونهم بذلك.

ما أعظم ما لأمر الله به؟ وأعظم نهي الله عنه؟


أجل أمر أمر الله به هو توحيده بالعبادة , وأعظم نهي نهى الله عنه الشرك به , وهو أن يدعوا مع الله غيره , أو يقصد بغير ذلك من أنواع العبادة ,
فمن صرف شيئا من أنواع العبادة لغير الله فقد اتخذه ربا وإلها , وأشرك مع الله غيره أو يقصده بغير ذلك من أنواع العبادة.

[santech]

ما الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم؟

بُعث محمد صلى الله عليه وسلم ليخرج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد, و ليبين للناس شرائع دينهم ،
◙ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ◙.

◙ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ◙.


ما أعظم ما أمر الله به؟ وأعظم نهي الله عنه؟

لا شك ان اعظم امْر أَمَر الله به هو التوحيد ؛ وهو افراده تعالى بالعبادة..
◙ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ◙

في مقابل ذلك : الشرك هو اعظم ما نهى الله عنه..
◙ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ◙

[abouwalid01]

اليوم الواحد العشرون


ما الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم؟

الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم افراده بالعبادة //التوحيد// .لقوله تعالى : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا ّ أنا فاعبدون ) [ الأنبياء 25 ] وقوله تعالى ( ولقد بعثنا في كل أمه رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) [ النحل 36 ] وقوله تعالى : ( واسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون )[الزخرف 45]

ما أعظم ما أمر الله به؟ وأعظم نهي الله عنه؟

أعظم وأول ما أمر الله به وهو التوحيد


وأعظم نهي.نهى الله عنه وهو الشرك به

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الثاني العشرون





بأي شيء نبئ رسول الله؟


بأي شيء أرسل رسول الله؟

[abouwalid01]

اليوم الثاني العشرون

بأي شيء نبئ رسول الله؟

نبئ بإقرأ

بأي شيء أرسل رسول الله؟

و أرسل بالمدثر

[studio1]

بأي شيء نبئ رسول الله؟
نبئ باقرأ
بأي شيء أرسل رسول الله؟
أرسل بالمدثر

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الثالث العشرون







ما المسائل الثلاثة التي يجب تعلمها؟



لأي شيء الله خلقك ؟مع تفسير.

[studio1]

ما المسائل الثلاثة التي يجب تعلمها؟

الأولى : أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا , بل أرسل إلينا رسولا , فمن أطاعه دخل الجنة , ومن عصاه دخل النار.
الثانية : أن الله لا يرضى أن يشرك معه في عبادته أحد , لا ملك مقرب ولا نبي مرسل .
الثالثة : أن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب.


لأي شيء الله خلقك ؟مع تفسير.

لعبادته قول الله تعالى { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون{
1- العبادة حق لله هذا الخالق العظيم له علينا حق واجب هو عبادته والتسليم له والانقياد لأمره، وهو حق استحقه بمقتضى ربوبيته وألوهيته وكماله، ولو لم تأت الرسل من عنده آمرة بعبادته لاستحق أن يُعبد ويُعظم لذاته لا لشيء زائد.
هب البعث لم تأتنــا رسله ===== وجاحمة النار لم تضــــرم
أليس من الواجب المستحق ===== ثناء العباد على المنعـــــم
وفي الصحيحين من حديث معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا معاذ أتدري ماحق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قلت الله ورسوله أعلم: قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً.
2- العبادة غاية في نفسها مطلوبة لذاتها، وما يترتب عليها من إصلاح النفس من أهدافها لا أنه غاية لها، ولهذا لو صلى وصام قاصداً صلاح نفسه وتربية ضميره دون الالتفات إلى حق الله عليه لم يبال الله به، ولا تنفعه عبادته تلك عنده:وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى*إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى*وَلَسَوْفَ يَرْضَى [الليل:19-21].

[santech]

.
ما المسائل الثلاثة التي يجب تعلمها؟

واجب على كل مسلم ومسلمة تعلم ثلاث مسائل : معرفة ربه اولا ؛ دينه ؛ و نبيه عليه افضل الصلاة والسلام

لأي شيء اللهُ خَلقَك ؟


خلق الانسان في هذه الدار الدنيا للابتلاء و الامتحان
{ ‏تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ }

لنفكر قليلا

من عجائب هذا الانسان.أن الله تعالى انعم عليه وأسبغ عليه نعمه ظاهرة وباطنة ظل غافلا و قليل الشكر معرض عمن أنعم عليه إلا من رحم ربي
و نسي انه خلق لهدف جليل و عظيم وهو شكره على تلك النعم التي ان جلس ليعدها ما كفاه الليل و لا النهار..
و اكبر نعمة من الله بها علينا هي نعمة الاسلام
التي اكرمنا بها في الدنيا و ونجانا بها في الاخرة
لذلك ينبغي علينا جميعا أن نحقق مراد الله في هذا الدنيا و هو عبادته سبحانه وهذا اول باب الشكر.
و يتحقق ذلك بطاعة اوامره و اجتناب نواهيه و الحذر من الشرك به و الخوف منه و الخضوع له
بالشكل الذي يريد:
وهو ان يكون على نهج صحيح..
لذلك كان لا بد أن يرسل الله الرسل ليبلغونا عن الله، لماذا خلقنا؟ و ما هو المنهاج الصحيح ؟و..و..
{ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا }
و هذا هو معنى الابتلاء و المتحان
___________________________

اعتذر ان كنت قد اطلت
.

[faitouma]

ما هي المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم تعلمها؟


ج : معرفة العبد: ربَّه، ودينه، ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
فإذا قيل لك: من ربك؟ فقل: ربي الله، الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه، وهو معبودي، ليس لي معبود سواه.
وإذا قيل لك: ما دينك؟ فقل: ديني الإسلام، وهو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله.
وإذا قيل لك: من نبيك؟ فقل: محمد بم عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، وهاشم من قريش، وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم.

لماذا خلقت

الحمد لله ، له النعم التي لا تحصى ، والآلاء التي لا تعد ، سبحانه يغفر الذنب ، ويستر الخطيئة ، ويعفو عن السيئات ، وهو الرحيم الغفور ، وهو شديد العقاب ، أشهد ألا إله إلا هو وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا .
أما بعد :{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } .

معاشر المسلمين : حينما يتأمل المسلم اليوم في أحوال نفسه وأحوال من حوله في الجملة، سيعرف كم أشغلته نفسه التي بين جوانحه عن الغاية التي خلقه الله من أجلها ، تلك الغاية التي أصبح قليل منا من يسأل نفسه بين الحين والآخر عنها ، هل سلك طريقها ، وهل توخى وسائلها ، وطمع في جوائزها ، إنها غاية ليست كالغايات التي تفنى ثمارها ، وتنسى نتائجها ، نعم : ربما تفكر طويلاً يا رعاك الله في الغاية من عملك ، والغاية من تجارتك ، والغاية من دراستك ، ولا أشك أنك ستبحث عما يوصلك إلى تلك الغايات الشريفة ، ولكن كم مرة سألنا أنفسنا : لماذا خلقنا ؟ لماذا خلقنا الله على هذه الأرض ؟ هل خلقنا لنتمتع بالشهوات ، غرائزها .. طعامها .. شرابها .. وزينتها وزخرفها .. هل خلقنا لنقضيها كما يقضيها أي مخلوق جماد أو غيره .. ؟ هل خلقنا لنقضي أيامها بأي شيء منتظرين الموت والتراب ثم ينتهي كل شيء .. لماذا خلقنا .. ؟ إنه سؤال ربما نعيد في التأمل فيه كثيرًا من حساباتنا .. كل حساباتنا الدنيوية منها .. والأخروية .
أراك تعرف الجواب على السؤال .. أو تنتظره ، اسمع حفظك الله الجواب الذي تكفل الله تعالى ببيانه في قوله : { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } .
فقط ليعبدوه فحسب ولا شيء آخر .. لا تستثقل هذه الغاية على عاتقك .. فإن الإنسان يميل بطبعه إلى المتع ، وتهفو نفسه إلى الدعة والراحة ، ويشتاق بتكوينه إلى ما يرضي دنياه .. هكذا خلق الإنسان عجولاً تغره الثمار القريبة ولو كانت فانية حتى تشغله عن الباقية لأنها بعيدة .. لكن الإسلام _ أيها الأحبة _ لم يأمر بالعبادة ليحجزك عن متعك ، ولم يأمرك بالعبادة ليحرمك من شهواتك .. ولم يأمرك بالعبادة لينغص عليك حياتك .. كلا .. بل أمرك بالعبادة لتعيش بها هانئًا سعيدًا مرتاح البال والضمير ، { فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى(123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى(124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا(125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى(126)وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى } .
أرأيت كيف كانت العبادة راحة للنبي صلى الله عليه وسلم فهو الذي إذا تعب ونصب قال : ( أرحنا بالصلاة يا بلال ) رواه أحمد .
.

[aboussamir]

السلام عليكم ورحمة الله
1) زين العابدين
2) ؟

[aboussamir]

السلام عليكم ورحمة الله
1) الأهلة
2) القرة 183ـ

[faitouma]

1 لقب بوين العابدين
2 الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
3 جمع هلال الاهلة مصداقا لقوله تعالى(يسالونك عن الاهلة)
4 سورة البقرة من الاية181 الى الاية 182

[faitouma]

السلام
1 لقب بوين العابدين
2 الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
3 جمع هلال الاهلة مصداقا لقوله تعالى(يسالونك عن الاهلة)
4 سورة البقرة من الاية181 الى الاية 182

[faitouma]

1 لقب بوين العابدين
2 الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
3 جمع هلال الاهلة مصداقا لقوله تعالى(يسالونك عن الاهلة)
4 سورة البقرة من الاية181 الى الاية 182

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الرابع العشرون






ما هي أنواع النفاق ومعناه؟



ما هي مراتب دين الاسلام ؟

[abouwalid01]

اليوم الثالث العشرون

ما المسائل الثلاثة التي يجب تعلمها؟

معرفة العبد: ربَّه، ودينه، ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
فإذا قيل لك: من ربك؟ فقل: ربي الله، الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه، وهو معبودي، ليس لي معبود سواه.
وإذا قيل لك: ما دينك؟ فقل: ديني الإسلام، وهو الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله.
وإذا قيل لك: من نبيك؟ فقل: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، وهاشم من قريش، وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم.

لأي شيء الله خلقك ؟مع تفسير.

خلقنا الله جميعا لعبادته

لقوله تعالى وتبارك : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

دلت الآية على أن الله خلق الخلق لحكمة عظيمة ، وهي القيام بما وجب عليهم من عبادته وحده وترك عبادة ما سواه ، ففعل الأول وهو خلقهم ليفعلوا هم الثاني وهي العبادة .
قال شيخ الإسلام : العبادة إسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة . وقال أيضاً : والعبادة إسم يجمع كمال الحب لله ونهايته ، وكمال الذل ونهايته ، فالحب الخلي عن ذل والذل الخلي عن حب لا يكون عبادة ، وإنما العبادة ما يجمع كمال الأمرين . وقال أيضاً : وأما ما خلقوا له من محبة الله تعالى ورضاه فهو إرادته الدينية فذلك مذكور في قوله تعالى : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون .

[abouwalid01]

اليوم الرابع العشرون

ما هي أنواع النفاق ومعناه؟

النفاق نفاقان : نفاق اعتقادي ، ونفاق عملي .
والنفاق الإعتقادي : مذكور في القرآن ، في غير موضع ، أوجب لهم تعالى به الدرك الأسفل من النار .
والنفاق العملي: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلةٌ من النفاق ، حتى يدعها : إذا جدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ، وإذا اؤتمن خان ... آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان ".
قال بعض أهل الأفاضل : و هذا النفاق قد يجتمع مع أصل الإسلام ولكن إذا استحكم وكمل فقد ينسلخ صاحبه من الإسلام ، بالكلية و إن صلى و صام ، و زعم أنه مسلم ، فإن الإيمان ينهى عن هذه الخلال ، فإذا كملت للعبد ، و لم يكن له ما ينهاه عن شئ ٍ منها ؛ فهذا لا يكون إلا منافقاً خالصا


ما هي مراتب دين الاسلام ؟

مراتب دين الاسلام هي ثلاث الاسلام – الايمان- الاحسان

[studio1]

ما هي أنواع النفاق ومعناه؟

النفاق نفاقان : نفاق اعتقادي ، ونفاق عملي.

*النفاق الإعتقادي : مذكور في القران في غير موضع أوجب لهم تعالى به الدرك الأسفل من النار .

*النفاق العـملي : جاء في قوله – صلى الله عليه وسلم - : أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق ، حتي يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ، وإذا اؤتمن خان . وكقوله – صلى الله عليه وسلم - : آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد اخلف وإذا اؤتمن خان .

قال بعض الأفاضل : وهذا النفاق قد يجتمع مع أصل الإسلام ولكن إذا استحكم وكمل فقد ينسلخ صاحبه من الإسلام بالكلية وإن صلى وصام وزعم انه مسلم فإن الإيمان ينهى عن هذه الخلال فإذا كملت للعبد ولم يكن له ما ينهاه عن شيء منها فهذا لا يكون إلا منافقا خالصا

ما هي مراتب دين الاسلام ؟

مراتب دين الاسلام ثلاث

الاسلام – الايمان- الاحسان

.وذلك كما بينة حديث جبريل المشهور المروي في – الصحيحين-

وغيرهما عن عدد من الصحابه رضي الله عنهم بروايات مختلفة في التقديم والتأخير والطول والقصر وفيه عند مسلم وغيرة ان جبريل عليه السلام سأل النبي صلى الله علية وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان بقصد تعليم المسلمين امور دينهم فأجابه صلى الله عليه وسلم عن الاسلام بأنه : - شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله علية وسلم واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا وقال في الايمان :- ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره وقال في الاحسان :- ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك .

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم السادس و العشرون







من هو الصحابي الذي صلى أول ركعتين قبل الإعدام؟

يغفر للشهيد كل شيء إلا شيء واحد ما هو ؟

[santech]

من هو الصحابي الذي صلى أول ركعتين قبل الإعدام؟

----> خبيب بن عدي رضي الله عنه؛ كان ذلك في غزوة الرجيع و لا بأس من ذكر القصة


مختصر القصة

بعث النبي صلى الله عليه وسلم سريةً عشرا من الصحابة وأمَّر عليهم عاصم بن ثابت، كان منهم خبيب بن عدي
حينما سمع المشركون ذلك تبعوا آثارهم في قرابة مائة رام حتى وجدوهم...
ف حاصر المشركون هؤلاء العشرة المسلمون في هذه الغزوة وهي غزوة الرجيع
وارادوا حصارهم و الذهاب بهم الى القوم فقُتِل الكلّ ِلامتناعهم و بقي خُبيب و زيد معهم الى ان باعوهم في مكة
اشترى خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل، وكان خبيب هو الذي قتل الحارث يوم بدر، فارادوا الانتقام منه وقتله
حتى اذا خرجوا به من الحرم ليقتلوه، فقال: دعوني أصلي ركعتين، ثم انصرف إليهم، فقال: لولا أن تروا أن ما بي جزع من الموت لزدتُ يعني لزاد على ركعتين
فكان أول من صلى ركعتين عند القتل،


يغفر للشهيد كل شيء إلا شيء واحد ما هو ؟

يغفر للشهيد كل شيء الا الدين

[studio1]

من هو الصحابي الذي صلى أول ركعتين قبل الإعدام؟
خبيب بن عدي
يغفر للشهيد كل شيء إلا شيء واحد ما هو ؟
الدّيـــــــــــن

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم السابع و العشرون









ما هو المكان الذي كان يتخذه الرسول صلى الله عليه وسلم مركزا سريا للدعوة الإسلامية في بدايتها ؟


من القائل : " أكرموا عزيز قوم قد ذل " ؟

[santech]

ما هو المكان الذي كان يتخذه الرسول صلى الله عليه وسلم
مركزا سريا للدعوة الإسلامية في بدايتها ؟

المكان هو : --> دار الأرقم بن ابي اللأرقم رضي الله عنه


من القائل : " أكرموا عزيز قوم قد ذل " ؟

محمد عليه الصلاة و السلام

[abohajar]

مبروك لشهر المبارك واهله علينا جميعا باليمن والبركات والمغفرة انشاء الله

[studio1]

ما هو المكان الذي كان يتخذه الرسول صلى الله عليه وسلم
مركزا سريا للدعوة الإسلامية في بدايتها ؟

دار الأرقم بن أبي الأرقم

من القائل : " أكرموا عزيز قوم قد ذل " ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم

[SoufianeneT]

الجواب الاول
3- خبيب بن عدي

الجواب الثاني
- الدين

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم اللثامن و العشرون










بماذا كان يلقب علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب؟

من هي زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم التي عرفت بالصوامة القوامة ؟

[abouwalid01]

وفقكم الله اخواني الكرام

اسئلة مفيدة جدا

[studio1]

بماذا كان يلقب علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب؟
زين العابدين

من هي زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم التي عرفت بالصوامة القوامة؟
حفصة بنت عمر بن الخطاب

[santech]

.
وفقكم الله اخواني الكرام

اسئلة مفيدة جدا

السلام عليكم أخي ابو وليد

اشتقنا لك في المسابقة
ارجو ان يكون المانع خيرا اخي

~*¤ô§ô¤*~المسابقة الرمضانية لسنة 2009~*¤ô§ô¤*~


بماذا كان يلقب علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب؟

-> زين العابدين

من هي زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم التي عرفت بالصوامة القوامة؟

-> حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
.

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الثامن و العشرون














ما هي شروط لا اله الا الله ؟

ما هي نواقض الاسلام ؟

[studio1]

ما هي شروط لا اله الا الله ؟
الأول : العلم بمعناها نفياً وإثباتاً.
الثاني : اليقين ، وهو : كمال العلم بها ، المنافي للشك والريب .
الثالث : الإخلاص المنافي للكذب .
الرابع : الصدق المنافي للكذب .
الخامس : المحبة لهذه الكلمة ، ولما دلت عليه ، والسرور بذلك .
السادس : الانقياد لحقوقها ، وهي : الأعمال الواجبة ، إخلاصاً لله ، وطلباً لمرضاته .
السابع : القبول المنافي للرد .


ما هي نواقض الاسلام ؟

نواقض الإسلام ، عشرة نواقض :
( الأول ) الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له ، قال الله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) و (من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار)ومنه الذبح لغير الله كمن يذبح للجن أو للقبر .
( الثاني) من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم كفر إجماعا .
( الثالث) من لم يكفر المشركين ، أو شك في كفرهم ، أو صحح مذهبهم كفر..
( الرابع ) من اعتفد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه ، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه ، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر .
( الخامس) من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به كفر .
( السادس ) من استهزاء بشيء من دين الله أو ثوابه أو عقابه كفر ، والدليل قوله (قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون . لا تعتذورا قد كفرتم بعد إيمانكم ) .
( السابع ) السحر ومنه الصرف والعطف ، فمن فعله أو رضي به كفر ، والدليل قوله تعالى : (وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر) .
( الثامن ) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين ، والدليل قوله تعالى : (ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين) .
( التاسع ) من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليه السلام فهو كافر.
( العاشر) الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به ، والدليل قوله تعالى: (ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون) ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد ، والخائف ، إلا المكره ، وكلها من أعظم مايكون خطراً ، وأكثر ما يكون وقوعاً ، فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه ، نعوذ بالله من موجبات غضبه ، واليم عقابه . انتهى .

[عبدالرحمان السلفي]

اليوم الثلاثون والأخير













أين توجد كلمة "" لينة "" كسر اللم + فتح النون + الياء والتاء سكمنتان ؟

اشرح "" الخمرة "" وفيما تستعمل ضم الخاء + الميم ساكنة + فتح الراء + التاء ساكنة ؟

[studio1]

الله يجزاك خير اخي عبدالرحمان السلفي على هذه الأسئلة الطيبة والمفيدة والممتعة والله يوفقك

[اسد اليل3]

وكل عام وانت بالف خير

[santech]

الله يجزاك خير اخي عبدالرحمان السلفي على هذه الأسئلة الطيبة والمفيدة والممتعة والله يوفقك

أضفني اليك

عن جواب اليوم الاخير

أين توجد كلمة "" لينة "" كسر اللم + فتح النون + الياء والتاء سكمنتان ؟

تو جد الكلمة في سورة الحشر الآية 5
:{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ }.

اشرح "" الخمرة "" وفيما تستعمل ضم الخاء + الميم ساكنة + فتح الراء + التاء ساكنة ؟

الخُمْرَةُ: حصيرة أَو سجادة صغيرة تنسج من سعف النخل وترمل بالخيوط
.

[studio1]

أين توجد كلمة "" لينة "" كسر اللم + فتح النون + الياء والتاء سكمنتان ؟

قال تعالى في سورة الحشر الآية 5 ( مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ ....) إذن تو جد الكلمة ( لينة ) في القرآن في سورة الحشر

اشرح "" الخمرة "" وفيما تستعمل ضم الخاء + الميم ساكنة + فتح الراء + التاء ساكنة ؟

(( الخمرة : حصيرة أو سجادة صغيرة تنسج من سعف النخل وترمل بالخيوط ، وقيل حصيرة أصغر من المصلى وقيل الحصير الصغير الذي يسجد عليه ، وفي الحديث : (( أن النبي (ص) كان يسجد على الخمرة )) وهو حصير صغير قدر ما يسجد عليه ينسج من سعف النخل

[عبدالرحمان السلفي]

أشكر كل من شارك في المسابقة بقليل أو كثير وكما توعدنا بأن هناك جوائز فسيتم توزيعها على الفائزين الثلاث الأوائل والذين فرزته الناتئج التالية وسيتم الأمر ان شاء الله بعد ثلاث أيام على الأغلب. وشكرا مرة أخرى للجميع







النتائج






43 نقطة studio1

40 نقطة abouwalid01

28 نقطة santech

3 نقطة GON

2 نقطة cabatamata

2 نقطة SAFILI

2 نقطة jet lee

1 نقطة faitouma

[santech]

هنيئا للفائزين
على رأسهم الاخ studio1
و كذلك الاخ ابو وليد

و تحية الى كل الاخوة الذين شاركوا في المسابقة

و عيد مبارك سعيد

[studio1]

شكرا لك أخي santech تحية متبذلة مع كل الاخوة الذين شاركوا في المسابقة
و عيد مبارك سعيد

[abouwalid01]

اشكر الاخ الدي سهر على هده المسابقة القيمة والمفيدة جدا الاخ عبد الرحمان السلفي الدي قام بجهد كبير

كما اشكر كل الاخوة الدين تفاعلوا مع اسئلة المسابقة واهنئ الاخوة الفائزين


studio1
santech
GON
ة cabatamata
SAFILI
jet lee
faitouma

وشكرا لاخي عبد الرحمان على الجائزة القيمة والاخ بيبرس

[عبدالرحمان السلفي]

تستحق أكثر من ذلك أخي ولك مني كل التقدير

[GON]

هنيئا للفائزين

و تحية الى كل الاخوة الذين شاركوا في المسابقة و تحية الى عبدالرحمان السلفي

واعتدر لعدم استكمال المسابقة لسفر دام 22 يوم

[عبدالرحمان السلفي]

شكرا لك أخي أنت كذلك ومشاركتك الطيبة

[عبدالرحمان السلفي]

السلام عليكم



لقد تم بعون الله استلام الجوائز من طرف أصحابها



وهي كالتالي


studio1

تعبئة من فئة 150 درهم


abouwalid1

سيرفر سيسكام


santch

تعبئة من فئة 100 درهم




شكرا للجميع ومع السنة المقبلة ان شاء الله