[Only registered and activated users can see links]


رمضان كريم إخواني أخواتي وكل عام وأنتم بخير

مرحبا بكم في المسابقة الرمضانية التي تطل عليكم من جديد
في هذا الشهر الفضيل.. أعاده الله علينا جميعا باليمن والبركات..

نأمل أن تحظى بمتابعتكم، وأن تحفزكم أسئلتها على
البحث فتستفيدوا من خلالها أعظم الإستفادة.
سنقدم سؤالين يوميا في كل صباح إن شاء الله،

وبالنسبة للتنقيط:

-السؤال الأول عليه ثلاث نقط...
-أما السؤال الثاني فنقطة واحدة...
وكلما كان الجواب صحيحا وسريعا كلما حاز على نقط أكثر،

الجوائز:

ستقدم جوائز للفائزين الثلاثة الأوائل... والتي سنعلن عنها في حينها
بالإضافة إلى موضوع تكريمي نحتفل فيه بالفائزين...

وبالنسبة لشروط المسابقة :

..فهو شرط واحد لاغير،
أن نتفادى نسخ نفس الأجوبة ونحاول الإجتهاد في البحث عن
المعلومات المكملة لنفس الجواب إذا أمكن.
نرجو منكم تفاعلا كبيرا ومشاركة مكثفة،
وبالله التوفيق وعليه الإتكال.

بسم الله.. وتنطلق المسابقة:


1- أول من بايع الرسول {ص} في بيعة الرضوان؟

2- مامعنى كلمة الكريملين؟

شكرا اختي ماجدولين


1- أول من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان أبو سنان الأسدي ..

2-الكرملين كلمة روسية معناها القلعة أو الحصن و تطلق هذة الكلمة اليوم علي مركز موسكو القديم بمبانيه وهو محاط بجدار ضخم طوله ميلان ونصف وارتفاعه 65 قدما, ويضم الكرملين عدة قصور فاخرة كانت قديما ملكا للقيصر ورجاله قبل أن تتحول إلی متاحف.

وكان القيصر الروسي ايفان الثالث (عاش بين 1440-1505 و حكم بين 1462-1505) قد أمر في القرن الخامس عشر باستدعاء مهندسين معماريين من روسيا وإيطاليا لتجديد الكرملين. وتم على أساس الجمع بين تقاليد فن العمارة الروسي والهندسة المعمارية الإيطالية في عصر النهضة بناء ميدان الكاتدرائيات. وبدأت تظهر بعد ذلك في الكرملين مبان وكنائس وقصور جديدة. وحولت السلطات بعد ثورة أكتوبر 1917الكرملين إلى مقر لأجهزة الحكم العليا

ألف شكر للأخت الكريمة وإن شاء الله تفيدين ونستفيد وكدلك الشكر مقرون بالعزيز زيدان على الإجابة الرائعة

مرحبا بالأخوين الكريمين زيدان وحميد
نورتما المسابقة...
وشكرا على التفاعل.

3- ما اسم فرس جبريل عليه السلام؟

4- كم بيضة تبيضها النعامة سنويا، وكم يبلغ وزن الواحدة منها؟

السلام عليكم

أولا أشكرك أختي ماجدولين على هذه المسابقة التي ستحفزنا و تدفعنا للبحث و الإستفادة...

اسم فرس جبريل عليه السلام هو حيزوم..

تبيض النعامة سنويا نحو 50 الى 60 بيضة و يبلغ وزن البيضة ما بين 3,6- 3,8 أرطال..

3- اسم فرس جبريل حيزوم على ماذكر صاحب (الروض الأنف) .من خلال بحثي بالموضوع فرس جبريل اهتم بها المفسرون واصحاب السير لامرين ، الاول في قول الله تعالى حكاية عن السامري "فقبضت قبضة من اثر الرسول" من اثر فرس جبريل .. وقد سميت الفرس بالحياة.. الثاني عند نزول الملائكة في غزوة بدر
( قال حدثني رجل من بني غفار ، قال أقبلت أنا وابن عم لي حتى أصعدنا في جبل يشرف بنا على بدر ونحن مشركان ننتظر الوقعة على من تكون الدبرة . فننتهب مع من ينتهب . قال فبينا نحن في الجبل إذ دنت منا سحابة فسمعنا فيها حمحمة الخيل فسمعت قائلا يقول اقدم حيزوم فأما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات مكانه وأما أنا فكدت أهلك ثم تماسكت)


4- تبيض النعمامة بمعدل 60 بيضة سنويا وقد تصل الى بيضة كل 48 ساعة وحجم البيضة ما بين 1 الى 1.5 كلغ.

السلام عليكم

أولا أشكرك أختي ماجدولين على هذه المسابقة التي ستحفزنا و تدفعنا للبحث و الإستفادة...

اسم فرس جبريل عليه السلام هو حيزوم..

تبيض النعامة سنويا نحو 50 الى 60 بيضة و يبلغ وزن البيضة ما بين 3,6- 3,8 أرطال..


العفو اخي توفيق
أهلا ومرحبا بك
بارك الله فيك...


5- بشارة نبوية كريمة بفتح القسطنطينية *إسطانبول حاليا *،تحققت بعد أكثر من ثمانية قرون، حيث قال الرسول {ص} :
* لتفتحن القسطنطينية، فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش *...
فمن هو هذا الأمير صاحب الفتح العظيم ؟...نبذة موجزة عن حياته.


6- في لعبة البولينج ، ماهو المصطلح الذي يستخدم عند إسقاط
جميع الزجاجات بضربة واحدة؟

5- هو محمد الفاتح في (20 من جمادى الأولى 857هـ= 29 من مايو 1453م)
محمد الفاتح

ولد السلطان محمد الفاتح في (27 من رجب 835 هـ= 30 من مارس 1432م)، ونشأ في كنف أبيه السلطان مراد الثاني سابع سلاطين الدولة العثمانية، الذي تعهده بالرعاية والتعليم؛ ليكون جديرا بالسلطنة والنهوض بتبعاتها؛ فحفظ القرآن وقرأ الحديث وتعلم الفقه ودرس الرياضيات والفلك، وأتقن فنون الحرب والقتال، وأجاد العربية والفارسية واللاتينية واليونانية، واشترك في الحروب والغزوات، وبعد وفاة أبيه في (5 من المحرم 855هـ = 7 من فبراير 1451م) تولى الفاتح السلطنة فتى في الثانية والعشرين من عمره وافر العزم شديد الطموح.

6- المصطلح هو (Strike)

7- مالفرق بين الغزوة والسرية؟

8- كيف يتكون اللؤلؤ؟

7- الغزوة هي المعركة التي يحضرها النبي ويتولى قيادتها والسرية هي مجموعة جهادية لا يكون فيها النبي ويتولى أحد أصحابه قيادتها من قبله.‏

8-اللؤلؤ عبارة عن افراز صلب كروي يتشكل داخل صدفة بعض أنواع الرخويات والمحار وتستخدم كحجر كريم.

تفرز تلك المادة من خلايا الظهارية (في الطية أو في فص أو فصان في الجدار المبطن للمحارة في الرخويات) وهو نسيج ستائري بين الصدفة والجسم ، ويفرز في طبقات متتابعة حول جسم مزعج عادة ما تكون طفيليات في حالة اللآلئ الطبيعية يعلق في النسيج الناعم للمحار · اللؤلؤة تبنى من طبقات من الأرجونيت أو الكالسيت ( كربونات الكاليسوم المتبلورة ) وتمسك الطبقات ببعضها البعض بمادة كونكيولين ( مادة عضوية قرنية قشرية صلبة)وتركيبها مشابه لتركيب عرق اللؤلؤ الذي يشكل الطبقة الداخلية لصدفة المحار

7- الغزوة هي المعركة التي يحضرها النبي ويتولى قيادتها والسرية هي مجموعة جهادية لا يكون فيها النبي ويتولى أحد أصحابه قيادتها من قبله.‏

8-

تسلم أخي زيدان وشكرا لك على المتابعة
إن شاء الله نواصل رحلة المعرفة...
صحيح أن المشاركات منعدمة
لكن على الأقل نكون قد أفدنا بالمعلومة الجديدة والمتنوعة
كل من زار موضوع المسابقة...
نسأل الله التوفيق وحسن الثواب.

9 - عرف عن النبي {ص} انه كان يحزب القرآن سبعا، أي أنه يختمه خلال سبعة أيام،
ولقد جمع العلماء حزب النبي في كلمتين إثنتين، ماهما؟

10 - كان يمكن أن تسقط الطائرة بي صباحا
ومن حسن حظي أني نؤوم الضحى
فتأخرت عن موعد الطائرة
كان يمكن ألا أرى الشام والقاهرة،
ولا متحف اللوفر، والمدن الساحرة
كان يمكن لو كنت أسرع في المشي
أن أتشظى...
وأصبح خاطرة عابرة
كان يمكن ، لو كُنْتُ أَسرف في الحلم ،
أَن أَفقد الذاكرة .


هذه أبيات مقتطفة من آخر قصيدة للراحل محمود درويش،
ماعنوانها؟

جمع العلماء حزب النبي في كلمتين إثنتين هما
فمي بشوق
آخر قصيدة للراحل محمود درويش
لا عب النرد

جمع العلماء حزب النبي في كلمتين إثنتين هما
فمي بشوق
آخر قصيدة للراحل محمود درويش
لا عب النرد

نورتي المسابقة بمشاركتك عزيزتي حميدة
تحية طيبة لكٍ

المقصود بكلمتي فمي بشوق أن كل حرف فيها يرمز لسورة يبدأ بها النبي {ص} تلاوته اليومية:

*الفاء: رمز لسورة الفاتحة، أي أنه يبدأ تلاوته اليومية بسورة الفاتحة.

*الميم: رمز لسورة المائدة

*الياء: رمز لسورة يونس

*الباء: سورة بني إسرائيل -وتسمى كذلك بسورة الإسراء

*الشين: سورة الشعراء

*الواو: سورة والشعراء

*القاف: ترمز لسورة * ق* إلى أخر سورة في الكتاب وهي سورة الناس.

بارك الله فيكم جميعا حقيقة معلومات أعرفها لأول مرة

بارك الله فيك أختي الكريمة ماجدولين على هذا الموضوع المعرفي المفيد ... أكيد أن كل مشارك أو زائر لهذه المساهمة سوف ينال حظا من الإستفاذة ... أسأل الله جل جلاله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك إنه بكل جميل كفيل و هو حسبنا و نعم الوكيل

بالتوفيق للجميع

بارك الله فيك اختي الكريمة على الموضوع المفيد ..
واصلي اختي الكريمة فالهدف هو الافادة للجميع وفقك الله لما يحب ويرضى ..
تحية لك استادنا زيدان جعلك الله سباقا للخير ...

اول الغيث قطرة ههه
مرحبا بالجميع ... الاخ دريس وابو طه نورتم المسابقة، و سي حميد وعشقه الابدي ..الزلافة ههه اش خبارها في رمضان ؟

اول الغيث قطرة ههه
مرحبا بالجميع ... الاخ دريس وابو طه نورتم المسابقة، و سي حميد وعشقه الابدي ..الزلافة ههه اش خبارها في رمضان ؟

أهلا و سهلا بك أخي الحبيب عبد الكريم ... أعزك الله تعالى و حفظك من كل سوء

تقديري و احترامي

ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المسابقة لها شروط ؟؟

وهل عليها جوائز ؟؟

مو فاهمة شيء!!

بارك الله فيكم جميعا حقيقة معلومات أعرفها لأول مرة

بارك الله فيك أختي الكريمة ماجدولين على هذا الموضوع المعرفي المفيد ... أكيد أن كل مشارك أو زائر لهذه المساهمة سوف ينال حظا من الإستفاذة ... أسأل الله جل جلاله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك إنه بكل جميل كفيل و هو حسبنا و نعم الوكيل
بالتوفيق للجميع

بارك الله فيك اختي الكريمة على الموضوع المفيد ..
واصلي اختي الكريمة فالهدف هو الافادة للجميع وفقك الله لما يحب ويرضى ..
تحية لك استادنا زيدان جعلك الله سباقا للخير ...

مرحبا بالإخوة حميد طه وأدهم
كل الأماني للجميع بالتوفيق
دمتم برضاء الرحمان
وشكرا على تشجيعاتكم.

ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المسابقة لها شروط ؟؟

وهل عليها جوائز ؟؟

مو فاهمة شيء!!

الرد على استفسارك كالآتي


وبالنسبة للتنقيط:

-السؤال الأول عليه ثلاث نقط...
-أما السؤال الثاني فنقطة واحدة...
وكلما كان الجواب صحيحا وسريعا كلما حاز على نقط أكثر،

الجوائز:

ستقدم جوائز للفائزين الثلاثة الأوائل... والتي سنعلن عنها في حينها
بالإضافة إلى موضوع تكريمي نحتفل فيه بالفائزين...

وبالنسبة لشروط المسابقة :

..فهو شرط واحد لاغير،
أن نتفادى نسخ نفس الأجوبة ونحاول الإجتهاد في البحث عن
المعلومات المكملة لنفس الجواب إذا أمكن.

.

11- ماهو أول طعام يتناوله أهل الجنة؟

12- أحد رؤساء الأرجنتين كان سوري الأصل، من هو؟

لك جزيل الشكر اختي ماجدلين على هذه المسابقة الرائعة و المفيدة


أول طعام يتناوله أهل الجنة هو
كبد الحوت
الله يرزقنا بالجنه ونكون من اهلها


أحد الرؤساء الأرجنتين كان سوري الأصل هو
كارلوس منعم

لك جزيل الشكر اختي ماجدلين على هذه المسابقة الرائعة و المفيدة


أول طعام يتناوله أهل الجنة هو
كبد الحوت
الله يرزقنا بالجنه ونكون من اهلها


أحد الرؤساء الأرجنتين كان سوري الأصل هو
كارلوس منعم

العفو عزيزتي فهذا واجب
رزقنا الله وإياك وكافة المسلمين روضات الجنان
بارك الله فيكٍ.

طعام أهل الجنة وشرابهم

في الجنة ما تشتهيه الأنفس من المآكل والمشارب ( وفاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون) ، وقال تعالى ( وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين )، وقد أباح الله لهم أن يتناولوا منها خيراتها وألوان طعامها وشرابها ما يشتهون (كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) . وقد ورد أن في الجنة بحر الماء وبحر الخمر وبحر اللبن وبحر العسل ، وأن أنهار الجنة تنشق من هذه البحار ، وفي الجنة عيون كثيرة ، وأهل الجنة يشربون من تلك البحار والأنهار والعيون

خمر أهل الجنة

من الشراب الذي يتفضل الله به على أهل الجنة الخمر ، وخمر الجنة خالي من العيوب والآفات التي تتصف بها خمر الدنيا، فخمر الدنيا تذهب العقول ، وتصدع الرؤوس ، وتوجع البطون ، وتمرض الأبدان، وتجلب الأسقام ، وقد تكون معيبة في صنعها أو لونها أو غير ذلك ، أما خمر الجنة فإنها خالية من ذلك كله ، جميلة صافية رائقة قال تعالى ( يطاف عليهم بكأس من معين ، بيضاء لذة للشاربين ، لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ) . فقد وصف الله جمال لونها ( بيضاء ) ثم بين أنها تلذ شاربها من غير اغتيال لعقله، كما قال ( وأنهار من خمر لذة للشاربين ) ، ثم إن شاربها لا يمل من شربها ( ولا هم عنها ينزفون ) ، وقال في موضع آخر يصف خمر الجنة ( يطوف عليهم ولدان مخلدون، بأكواب وأباريق وكأس من معين ، لا يصدعون عنها ولا ينزفون )، قال ابن كثير في تفسير هذه الآيات: " لا تصدع رؤوسهم، ولا تنزف عقولهم ، بل هي ثابتة مع الشدة المطربة واللذة الحاصلة، وروى الضحاك عن ابن عباس أنه قال: في الخمر أربعة خصال: السكر والصداع والقيء والبول، فذكر الله خمر الجنة ونزهها عن هذه الخصال"

وقال الحق في موضع آخر ( يسقون من رحيق مختوم ، ختامه مسك ) ، والرحيق: الخمر ، ووصف هذا الخمر بوصفين ، الأول: أنه مختوم أي موضوع عليه خاتم . الأمر الثاني : أنهم إذا شربوه وجدوا في ختام شربهم له رائحة المسك

أول طعام أهل الجنة

أول طعام يتحف الله به أهل الجنة زيادة كبد الحوت، فقد روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده ، كما يتكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة ) ، فأتى رجل من اليهود ، فقال : بارك الرحمن عليك يا أبا القاسم، ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة ؟ قال: " بلى " ، قال : تكون الأرض خبزة واحدة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، فنظر النبي صلى الله عيله وسلم إلينا ، ثم ضحك حتى بدت نواجذه ثم قال : ( ألا أخبرك بإدامهم ؟ بالام والنون، وقالوا وما هذا ؟ قال : ثور ونون ، يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا )

قال النووي في شرح الحديث ما ملخصه: ( النزل: ما يعد للضيف عند نزوله ، ويتكفأها بيده ، أي يميلها من يد إلى يد حتى تجتمع وتستوي ، لأنها ليسن منبسطة، كالرقاقة ونحوها ، ومعنى الحديث : أن الله تعالى يجعل الأرض كالرغيف العظيم ، ويكون طعاما ونزلا لأهل الجنة ، والنون : الثور ( والـ بالام ) : لفظة عبرانية ، معناها : ثور ، وزائدة كبد الحوت : هي القطعة المنفردة المتعلقة في الكبد ، وهي أطيبها )

وفي صحيح البخاري أن عبدالله بن سلام سأل النبي صلى الله عليه وسلم أول قدومه المدينة أسئلة منها : ( ما أول شيء يأكله أهل الجنة ؟ فقال : زيادة كبد الحوت ) . وفي صحيح مسلم عن ثوبان أن يهوديا سأل الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( فما تحفتهم حين يدخلون الجنة ؟ قال: زيادة كبد الحوت . قال فما غذاؤهم على إثرها ؟ قال : ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها . قال فما شرابهم عليه ؟ قال : من عين تسمى سلسبيلا . قال : صدقت )

طعام أهل الجنة وشرابهم لا دنس معه

الجنة دار خالصة من الأذى ، وأهلها مطهرون من أوشاب أهل الدنيا ، ففي الحديث الذي يرويه صاحبا الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر ، لا يبصقون فيها ، ولا يمتخطون ، ولا يبزقون ) ، وليس هذا خاص بأول زمرة تدخل الجنة ، وإنما هو عام في كل من يدخل الجنة ففي رواية عند مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ، ثم الذين يلونهم على أشد نجم في السماء إضاءة ، ثم هم بعد ذلك منازل، لا يتغوطون ، ولا يتبولون ، ولا يمتخطون، ولا يبزقون )

وقد يقال : فأين تذهب فضلات الطعام والشراب ، وقد وجه هذا السؤال إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل أصحابه ، فأفاد أن بقايا الطعام والشراب تتحول على رشح كرشح المسك يفيض من أجسادهم ، كما يتحول بعض منه إلى جشاء، ولكنه جشاء تنبعث منه روائح طيبة عبقة عطرة، ففي صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يتبولون ، ولا يتغوطون ولا يمتخطون . قالوا : فما بال الطعام ؟ قال : جشاء كجشاء المسك )

لماذا يأكل أهل الجنة ويشربون ويمتشطون

إذا كان أهل الجنة فيها خالدون، وكانت خالية من الآلام والأوجاع والأمراض ، لا جوع فيها ولا عطش ، ولا قاذورات ولا أوساخ ، فلماذا يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ، ولماذا يتطيبون ويمتشطون ؟ا

أجاب القرطبي في التذكرة عن هذا السؤال قائلا : ( نعيم أهل الجنة وكسوتهم ليس عن دفع ألم اعتراهم، فليس أكلهم عن جوع، ولا شربهم عن ظمأ، ولا تطيبهم عن نتن، وإنما هي لذات متوالية، ونعم متتابعة ، ألا ترى قوله تعالى لآدم ( إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى ، وأنك لا تظمؤ فيها ولا تضحى) . وحكمة ذلك أن الله تعالى عرفهم في الجنة بنوع ما كانوا يتنعمون به في الدنيا، وزادهم على ذلك مالا يعلمه إلا الله عز وجل )

آنية طعام أهل الجنة وشرابهم

آنية طعام أهل الجنة التي يأكلون ويشربون بها من الذهب والفضة، قال تعالى ( يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب) ، أي وأكواب من ذهب ، وقال ( ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا، قواريرا من فضة قدروها تقديرا ) ، أي اجتمع فيها صفاء القوارير وبياض الفضة

وقد روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما ، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما )



بارك الله فيك أختي ما جدوليين على قيامك هده المسابقة المفيدة جدا و نسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتك

رمضان مبارك سعيد

تحياتي لك

11- زيادة كبد الحوت


روى البخاري في صحيحه

(( عن أنس رضي الله عنه أن عبدالله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى اللهم عليه وسلم المدينة فأتاه يسأله عن أشياء فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي ما أول أشراط الساعة وما أول طعام يأكله أهل الجنة وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه قال (( أخبرني به جبريل آنفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملائكة قال أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما الولد فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال يا رسول الله إن اليهود قوم بهت فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلى اللهم عليه وسلم أي رجل عبدالله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وأفضلنا وابن أفضلنا فقال النبي صلى اللهم عليه وسلم أرأيتم إن أسلم عبدالله بن سلام قالوا أعاذه الله من ذلك فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج إليهم عبدالله فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت أخاف يا رسول الله ))


12- هو الرئيس Carlos Menem.

مرحبا بك أخي سيرفر
وشكرااااااااا جزيلا على المعلومات التي أضفتها
بارك الله فيك.

على فكرة أعزائنا ...فللمزيد من التوضيح بخصوص التنقيط،
هو يعتمد بالأساس على الإيقاع السريع...

فالإجابة السريعة الأولى عليها : 4 نقط

الإجابة الثانية الصحيحة : 3 نقط

الإجابة الثالثة الصحيحة: نقطتان

أما ماتبقى من الإجابات الصحيحة فنقطة واحدة

وعليه فلائحة التنقيط الحالية هي كالتالي:



زيدان === 17 نقطة

حميدة 84 ===8 نقط

باكستريت بوي ===4 نقط

سيرفر1 === 3 نقط

13- صحابي جليل ، من شهداء غزوة أحد، غسلته الملائكة في صحاف من فضة وبماء المزن،
من هو وبأي اسم لقب ؟

14- يقال: ( ندم فلان ندامة الكسعي)
فما قصة هذا المثل العربي؟

13- صحابي جليل ، من شهداء غزوة أحد، غسلته الملائكة في صحاف من فضة وبماء المزن،
من هو وبأي اسم لقب ؟

14- يقال: ( ندم فلان ندامة الكسعي)
فما قصة هذا المثل العربي؟

13-

هو حنظلة بن أبي عامر بن صيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة

الأنصاري الأوسي ، من بني عمرو بن عوف.

ولقبه هو أبوعامر الراهب

تحدث رسول الله صلى الله علية وسلم

عن الشهيد حنظلة رضي الله عنه ، فقال لأصحابه :

" ما شأن حنظلة ؟ إن صاحبكم لتغسله الملائكة ،

فاسألوا أهله ما شأنه ؟ "

فسُئلت زوجته عن ذلك ، فقالت:

( سمع صيحة الحرب وهو جنب ، فخرج مسرعا ولم يتأخر للاغتسال )

فلما بلغ كلامها مسمع النبي صلى الله علية وسلم قال :

" لذلك غسلته الملائكة ، لقد رأيت الملائكة تغسله في صحائف الفضة ،

بماء المزن ، بين السماء والأرض "




14-

يروى أن أعرابيا يدعى " الكُسَعي " (هو رجل من كسع ،اسمه غامد بن الحارث ) كان يهوى صيد الظباء و أنه رغب في التفوق على كل منافسيه في الصيد ، فخطط لإقتناء قوس ما عرفت العرب مثل قوته و مرونته .

حمل ذلك الأعرابي فسيلة فتية من نبتة شهيرة العود متينة مرنة، سيكون للعود المستخرج من ساقها حين الحصاد أمر عظيم في صنع أقوى قوس و أشد سهام تعرفها العرب قاطبة.

مضى الأعرابي في الصحراء حتى عثر على شق عميق في صخرة صماء قاسية ، فغمر ذلك الشق بالتراب وزرع فيه تلك النبتة الصغيرة الغالية على قلبه وأخذ ينقل لها الماء بكفيه كل يوم ليسقيها بل كان يمضي ساعات النهار بجانبها يحرسها من شر الحيوانات السائبة أو عبث العابثين من المارين بالمكان.

وبعد شهور من الحراسة والتربية و العناية المتواصلة ، شبّ العود وبات جاهزاً للحصاد ليكون قوس و نبال شديدة مرنة و أسماه قوس الكُسَعي، ما إن تم تجهيز القوس و السهام من ذلك النبات النادر حتى تنفس الكُسَعي الصعداء ومضى يسير في أول رحلة للصيد برفقة قوسه الجديد وسهامه الحادة .

.. غربت الشمس وحل الظلام والأعرابي يختبئ خلف أكمه بنهايتها صخر اصم بين زرع بري يتربص بالصيد الموعود ، وما خذله أمله إلأنه سمع وقع حوافر الظباء تعدو بالقرب منه وها هي أخيلتها تتراقص أمام عينيه بين غبار الرمال و ظلام الليل ، همس الكسعي بنفسه مبتهجاً : هذا يومك يا كُسَعي ، وأطلق سهمه الأول نحو واحد من الظباء ، ويحي !! صاح الكُسَعي ، لقد سمع صوت اصتطدام السهم بالصخر وتطاير الشرر الناري أمام عينيه ، كرر الكُسَعي ، وأطلقها !! ويلي !! حتى الثانية ما أصابت فريستها !! فقد ارتطم السهم الثاني بالصخر وتطاير منه الشرر أيضا !! أطلق الثالثة مستعجلاً حاول النتيجة كانت هي ذاتها .

أدار الكُسَعي ظهره يائس حزين و ألم الخذلان و الفشل يكاد يفطر قلبه .نظر إلى قوسه نظرة الحاقد وقال : لماذا خيّبت أملي أيها القوس اللعين ، لقد أتيت ببذرتك من أقاصي البلاد وزرعتك في شق صخرة صماء وأرضعتك زلال الماء بكفيّ هاتين وسهرت على حمايتك ورعايتك حتى تنمو وأجني ثمرة جهودي معك ، فما كنتَ إلا خائن العهد عديم الوفاء ، فإلى الجحيم أيها الغادر اللئيم ،، إلى الجحيم .. قالها الكُسَعي وهو يحطِّم قوسه ويكسِّر سهامه ، واستسلم للنوم من شدة الحسرة والألم .

و مع إشراقة الشمس وإطلالة خيوطها الذهبية .. استيقظ الأعرابي يفرك عينيه .. ثم حانت منه التفاتة نحو الجهة المقابلة للأكمه التي أختبئ بها .. ربّاه ألهي !! ما هذا ؟؟ واحد .. إثنان .. ثلاثة .. !! ثلاثة ظباء صرعى على الأرض !! اقترب منها وأخذ يفرك عينيه بشدة لعله يستوضح الأمر ، ثم صرخ بأعلى صوته : إلهي !! ويحي ماذا فعلت بنفسي !!! كم كنتُ عَجولا أعمى البصر والبصيرة !! لقد اخترقت السهام الحادة بطون الظباء الثلاثة من جهة لتخرج من الجهة الثانية وترتطم بالصخر الأصم قادحة شررا تطاير في كل جهة بما أوحت للكُسَعي بأن السهام أخطأت الظباء وأصابت الصخر .

وتداعى جسد الأعرابي وسقط أرضا فما عادت ساقاه تطيقان حمله ، ثم أخذ ينوح ويبكي لاعنا حظه العاثر ، ومن شدة ندمه على تحطيم قوسه أخذ يعض أصابعه ندما معاقبا إياها على سرعة حكمها على القوس دون تبصر وحكمة وروية ، حتى سالت منها الدماء وجُبلت برمال الصحراء .



ومنذ ذلك الحين ، يقول الأعراب : لقد ندم فلان ، ولكن ليس كندامة الكُسَعي واصبحت مثلاً .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تبارك الله على جميع المشاركين ما شاء الله عليكم
الله يحفظكم
أختي ماجدولين شكرا لك على هذه المسابقة
بصراحة الأسئلة جاتني صعيـــــــــــــــــــبة لن أقدر على الإجابة
أنا سأكتفي بالإستفادة من هاته المعلومات القيمة
بوركتم جميعا والله يعـــــــــــــــــاونــــــكــــم

بالفعل مسابقة جميلة جدا بادرة جد طيبة اختي نسرين نتمنى لها النجاح


اللهم تقبل صيامنا يا ارحم الراحمين

13- حنظلة بن أبي عامر الملقب بغسيل الملائكة..اما ابو عامر الراهب فهذا لقب ابيه..

14-هو / رجل من كسع ،اسمه غامد بن الحارث ، وكان اتخذ قوسا وخمسة أسهم وكمن في طريق قطيع ؛ فرمى ضبيا منها ، فنفذ فيه السهم وصدم الجبل ، فأرى نارا فظن أنه أخطأ ، فرمى ثانيا وثالثا إلى آخرها وهو يظن خطأه، فعمد إلى قوسه فكسرها ، ثم بات ، فلما أصبح نظر فإذا الضباء مطرحة مصرعة ، وأسهمه بالدم مضرجة ، فندم وقطع إبهامه ، وأنشد:
ندمت ندامة لو أن نفسي ***تطاوعني إذا لقطعت خمسي
تبين لي سفاه الرأي مني ***لعمرُأبيك حين كسرت قوسي


قال الفرزدق:
ندمت ندامة الـــكـُسَعيِّ لمَّــا ***غدت مني مطلقـةً نوارُ

1 - حنظلة بن أبي عامر - بعد ما أنصرف المسلمون يتفقدون قتلاهم بعد معركة من المعارك فإذا بهم لا يجدون جسد شهيد إلا وقد مثل به تمثيلا فظيعا إلا جسد حنظلة وجدوه ينضح بالماء كأنما يصب عليه الماء صبا فهرعوا إلى الرسول عليه الصلاة والسلام فاخبرهم إني رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن أبي عامر بين السماء والأرض بماء المزن في صحائف من الفضة اذهبوا فسألوا أهله ما شأنه ؟ وانطلق رهط من المسلمين إلى زوجته جميلة بنت عبد الله بن أبي سلول يسألونها الخبر فتخبرهم أن حنظلة دخل بها عريسا ليلة الجمعة فما أصبح الصباح حتى سمع حنظلة منادي رسول الله ينادي للجهاد وكان حنظلة جنبا فخشي أن يؤخره الاغتسال عن اللحاق بركب رسول الله فوثب على فرسه وخاض المعركة وهو جنب وأنطلق المسلمون إلى المصطفى ينبئونه الخبر فقال يرحم الله حنظلة من اجل ذلك غسلته ملائكة الرحمن بماء المزن في صحاف من الفضة رضي الله عن حنظلة غسيل الملائكة


2- بنو كسع بن مر فهم رماة العرب. وفيهم يقول الشاعر:
قدم قدوم صلبها مباركا ... من آل مر مجدنا مداعكا
ومن ولد كسع بن مر الكسعي الذي يضرب به المثل في الندم. وقال ابن اسحاق، بل هو من بني كسعة بن محارب بن قيس. وقال الاصمعي انما سمي الكسعي انه كسر قوسه، وقد نظر إلى الأُتُن صرعى، والى القوس مكسورة، جعل يكسع اسبه فسمي الكسعي.
وكان من خبره انه كان يرعى ابلا له بواد كثير العشب و الخمط، فبينما هو كذلك إذ ابصر نبعة في صخرة فأعجبته، فقال: بليغي لهذه النبعة إن تكون قوسا، فجعل يتعاهدها كل يوم، ويرفيها، حتى إذا ادركت قطعها، وجففها فلما جفت نحت منها قوسا، وانشأ يقول شعرا:
يارب وقفني لنحت قوسي ... فانها من لدني لنفسي
وانفع بقوسي ولدي وعرسي ... انحتها صفر الكون الورس
صلد اليست كقسي النكس
ثم ذهب واخطمها بوتر، ثم عهد إلى مكان من مراثيها فجعل منها خمسة اسهم وجعل يقلبها في كفه، وهو يقول:
هن وربي اسهم حسان ... يلذ للرامي بها البنان
كأنما قوامها ميزان ... فابشروا بالخصب يا صبيان
إن لم يعقني الشؤم والحرمان
ثم خرج إلى مورد من موارد الوحش، فكمن فيها، فلم جنه الليل مر به قطيع من الحمر فرمى عيرا فأصابه، وانتظمه السهم، فأجازه واصاب حجرا فأودي نارا، فظن انه أخطأ. فأنشأ يقول:
أعوذ بالله الواحد الرحمن ... من نكد الجد ومن الحرمان
مالي رأيت السهم في الصوان ... يوري شرارا في ضبا العقيان
فاخلف اليوم رجا الصبيان
ثم مكث على حالته فمر به قطيع آخر فرمى عيرا منه فانتظمه السهم وصنع كصنع الاول وانشأ يقول:
يا اسفا للشؤم والجد والنكد ... في قوس صدق لم تعرين ياود
اخلف ما ارجو لاهل وولد ... فيها ولا يغني الحذار و الجلد
فخاب ظن الاهل فيها والولد ... وخانني السهم بضرب في الصلد
ثم مكث ساعة فمر به قطيع آخر فرمى عيرا فانتظمه السهم، وصنع كصنع الاول وانشأ يقول:
ما بال سهمي يوقد الحباحبا ... قد كنت ارجو إن يكون صائبا
وامكن البعير وأودى خائبا ... فصار ظني فيه كاذبا
اظل منه في اكتئاب دائبا
ثم صبر مكانه فمر به قطيع آخر فرمى عيرا فانتظمه السهم وصنع كصنيعة الاول. وانشأ يقول:
لا بارك الرحمن في السهم مر ... اعوذ بالقادر من شر القدر
افحظ السهم لارهاق الضرر ... ام ذاك من سوء احتيال وبصر
ام ليس يغني حذر عن قدر
ثم مكث مكانه فمر به قطيع آخر فرمى عيرا فانتظمه السهم، وصنع كصنيعة الاول، وأنشأ يقول:
أبعد خمس قد حفظت عدها ... أحمد قوسي واريد ردها
اخزى الاله لينها وشدها ... والله لا تسلم مني بعدها
ولا ارجي ما حييت رفدها
ثم عمد إلى قوسه فضرب به الحجر حتى كسرها، ثم غلبته عينه، فنام، فلما اصبح نظر فأذا بالحمر مطروحة حوله مصرعة واسهمه بالدماء مضرجة، فندم على كسر قوسه.فشد على ابهامه فقطعها. ثم انشد يقول:
ندمت ندامة لو إن نفسي ... تطاوعني إذا لقطعت خمسي
تبين لي سفاه الرأي مني ... لعمر ابيك حين كسرت قوسي
فضربت العرب به المثل فيمن ندم على شيء عمله.
قال الفرزدق حين طلق امرأته نوار:
ندمت ندامة الكسعي لما ... غدت مني مطلقة نوار
وكانت جنتي فخرجت منها ... كآدم حين أخرجه الفرار
وقال الراجز:
ندمت ندامة الكسعي لما ... رأت عيناه ما صنعت يداه

نيابة عن الاخت ما جدوليين رغم انني لم أ خد الاذن منها واتمنى ان يكون المانع خير ومن اجل مواكبة المسباقة ريثما دخول الاخت ما جدوليين لتكملتها سأطرح سؤالين

و أتمنى من جميع الاخوة التفاعل من أجل دعم هده المسابقة العلمية

السؤال الاول

-1 - من هو الصحابي الملقب بـ "ذي النورين" ؟ ولمادا ؟


السؤال التاني


2 -من هو الصحابي الملقب " بسيف الله المسلـــول "؟

نيابة عن الاخت ما جدوليين رغم انني لم أ خد الاذن منها واتمنى ان يكون المانع خير ومن اجل مواكبة المسباقة ريثما دخول الاخت ما جدوليين لتكملتها سأطرح سؤالين

و أتمنى من جميع الاخوة التفاعل من أجل دعم هده المسابقة العلمية

السؤال الاول

-1 - من هو الصحابي الملقب بـ "ذي النورين" ؟ ولمادا ؟


السؤال التاني


2 -من هو الصحابي الملقب " بسيف الله المسلـــول "؟


السؤال الأول :

هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية القرشي

تزوج عثمان -رضي الله عنه- من رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم

فلما توفيـت تزوج أختها أم كلثوم ولذلك سمي (ذي النورين)


السؤال الثاني :


خالد بن الوليد

نيابة عن الاخت ما جدوليين رغم انني لم أ خد الاذن منها واتمنى ان يكون المانع خير ومن اجل مواكبة المسباقة ريثما دخول الاخت ما جدوليين لتكملتها سأطرح سؤالين

و أتمنى من جميع الاخوة التفاعل من أجل دعم هده المسابقة العلمية

السؤال الاول

-1 - من هو الصحابي الملقب بـ "ذي النورين" ؟ ولمادا ؟


السؤال التاني


2 -من هو الصحابي الملقب " بسيف الله المسلـــول "؟



جزاك الله خيرا عزيزي


-الصحابي الملقب بذي النورين عثمان لزواجه من بنتي رسول الله..

-الصحابي الملقب بسيف الله المسلول هو خالد بن الوليد

تشكرات ماجدولينا على مجهودات التي قومين بها اتمنى اناشارك في المسابقه ولكن عند دخولي الى المسابقه اجد احد اخوة جوبا على سؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا بارك الله في جميع الأشخاص القائمين على هذه المسابقة. ثانيا نرجو أن يكون سبب غياب الأخت الكريمة ماجدولين خيرا إن شاء الله وأن تعود قريبا الى المنتدى.

السؤال الأول

في عهد من جمع الحديث الشريف ؟


السؤال الثاني


ماهو الشيء اللدي كلما أخدت منه زاد ؟

جواب السؤال الاول

تمت كتابة السنة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم و جمعت في عهد الخليفة عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه ولد عام 61 هـ و توفى 101 هـ



جواب السؤال الثاني

الحفرة

ما هو الحديث؟

الحديث في اللغة: هو الجديد، ومطلق القول وفي المصطلح الحديثي عبارة عن أقوال وأفعال، وتقرير المعصوم وهو عند السنة النبي وعند الشيعة بالإضافة إلى النبي الأئمة الإثنا عشر من بعده.

متن الحديث:

متن الحديث هو نفس قول المعصوم وتقريره، وألفاظه التي تتقوم بها المعاني.


سند الحديث:

يطلق هذا التعبير على سلسلة الأشخاص الذين وصل الحديث عبرهم.

السنة:

السنة في اللغة: (الطريقة والسيرة، وإذا أطلقت في الشرع، فإنما يراد بها ما أمر به النبي (صلى الله عليه وسلم) ونهى عنه، وندب إليه قولا، وفعلا مما لم ينطق به الكتاب العزيز. وللملازمة الموجودة بين الحديث والسنة، تطلق السنة على نفس الحديث أيضا، وتستعمل غالبا بهذا المعنى.

أول خطوة في مجال تدوين الحديث:

في عهد الخلافة الأموية، كان الخلفاء منغمسين في شهواتهم وملذاتهم، وأرسل ـ في عصرهم ـ الحديث وكل ما يتّصل بتربية النفس البشرية وتهذيبها إلى عالم النسيان، (فلم يبق من الدّين لا رسمه ومن القرآن إلا اسمه). حتى العلماء والمحدثون، قد وقعوا تحت تأثير السلطة والبيئة التي يعيشونها، واعتبروا سيرة الخلفاء مثلا يحتذى به ويسار على دربه، حتى آلت الخلافة إلى عمر بن عبد العزيز (99 ـ 101 هـ)، فعلى الرغم من قصر المدة التي حكم بها هذا الخليفة، إلاّ أنه قام بخطوات واسعة وإيجابية، منها: إلغاء الحظر عن جمع الحديث والعمل على تدوينه.

فقد روى البخاري، أن عمر بن عبد العزيز أرسل إلى أبي بكر بن حزم عامله في المدينة، والقاضي بها فيما كتب إليه: ( أنظر ما كان من سنة وحديث فاكتبه فإني خفت دروس العمل وذهاب العلماء.

هل دوّن الحديث في عهد عمر بن عبد العزيز؟

مجموعة من علماء السنّة ، أكدوا واعتبروا أن العام الأخير من القرن الأول الهجري أو العام الأوّل من القرن الثاني الهجري هو عام إنطلاقة تدوين الحديث اي في عهد عمر بن عبد العزيز


السؤال الثاني


قد تكون الحفرة او العمر


شكرا للاخ حميد على طرحه هده الاسئلة العلمية والمفيدة


السؤال الاول جد صعب لاختلاف المصادر وتضاربها بين أهل السنة والشيعة

[Only registered and activated users can see links]


السؤال التاسع عشر و السؤال العشرون




19- سنة سقوط اخر معقل اسلامي بالاندلس تزامن مع اكتشاف عالمي كبير ماهو ؟



20- من هي الدول صاحبة هذه الاعلام


[Only registered and activated users can see links] [Only registered and activated users can see links] [Only registered and activated users can see links]




[Only registered and activated users can see links]

1492 بتسليم ابي عبد اللهابن الاحمر اخر معقل اسلامي اندلسي الي الي الملكين الكاثولين فرديناند وايزابيلا

علم الاول علم اليمن
علم تاني فلسطين
علم ثالت علم الاردن
صبح عندي عمى الوان كل الوان متشابهههههههههههههه

جواب السؤال 19

لقد كان سقوط اخر معقل اسلامي بالاندلس سنة 1492م
و في نفس السنة حدث اهم اكتشاف عالمي الا و هو اكتشاف كريستوف كولومبس للعالم الجديد امريكا


جواب السؤال 20


السودان - فلسطين - الاردن على التوالي

[Only registered and activated users can see links]


السؤال الواحد والعشرون و السؤال الثاني والعشرون




21- من القائل للقائد الفارسي : جئنا لنخرج العباد من جور الأديان إلى عدل الإسلام؟


22- ماتقولون في رجل مسلم عاقل بالغ .قتل رجلا مسلما متعمدا من غير تعد من المقتول . ومع ذلك لم يجب اقامة القصاص عليه؟



[Only registered and activated users can see links]

جواب السؤال 21

ربعي بن عامر

جواب السؤال 22

حسب علمي و ما درسته عن القصاص فهذا القاتل لم يجب فيه القصاص لعدة اسباب و هي : رغم ان المقتول مسلما فقد يكون زانيا او ابن القاتل او لعدم وجود الشهود...

السؤال الثالت والعشرون و السؤال الرابع والعشرون


السؤال الاول

ما هي ا ول معركة بحرية؟

السؤال التاني


من هو أ ول وزير مسلم؟

اول معركه بحريه ذات صواري فيعهد عتمان بن عفان
اول وزير في اسلام حفص بن سليمان المعروف بالخلال

اول معركه بحريه ذات صواري فيعهد عتمان بن عفان
اول وزير في اسلام حفص بن سليمان المعروف بالخلال

شكرا لك اختي فيفان على تفا علك مع المسابقة

السؤال الاول

اول معركة بحرية هي معركة ذات صواري فيعهد عتمان بن عفان


السؤال التاني

اول وزير في السلام هو هارون اخ موسي عليه السلام مصداقا قوله طلب موسى



وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى ) ---------- طه سورة رقم 20

[Only registered and activated users can see links]


السؤال الخامس والعشرون و السؤال السادس والعشرون




25- ما القوا في رجل صلى صلاة عيد الفطر والاضحى في يوم واحد. ووقعت الصلاتان منه اداءً لا قضاءً ؟


26- ماهو الحلف الاطلسي وماهي الدول المشكلة له ؟


[Only registered and activated users can see links]

جواب السؤال 25

رجل صلى صلاة عيد الفطر والاضحى في يوم واحد لا يمكن في زمننا الحالي. لكن قد يحدث هذا في زمن خروج الدجال فإن بعض ايامه تطول جدا. وقد روى مسلم في حديث عن الدجال وفيه: ( .. قلنا يا رسول الله وما لبته في الأرض ؟ قال : اربعون يوما : يوم كسنه , ويوم كشهر , ويوم كجمعة , وسائر ايامه كأيامكم .
قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال : لا , اقدروا له قدره ) ..
فاليوم الذي كالسنه نفعل فيه من الأعمال ما نفعله في السنة الكاملة .
و يكون بذلك اداءا لا قضاءا.

جواب السؤال 26

شُكل حلف شمال الأطلسي "الناتو" عام 1949 لمواجهة خطر التوسع الشيوعي الذي أعقب الحرب العالمية الثانية، عندما سعى الاتحاد السوفييتي لبسط نفوذه على أوروبا.
وتنص لائحة الناتو، الذي يعد أقوى تحالف دفاعي إقليمي في العالم، على أن هدفه الرئيسي هو "حماية الحرية والميراث والحضارة العامة" للدول الأعضاء عن طريق تشجيع "الاستقرار والرفاهية في منطقة شمال الأطلسي."
واتفق الأعضاء على أن أي هجوم مسلح ضد إحدى الدول الأعضاء سيعتبر هجوما ضد جميع الدول، وعلى أنهم سيساعدون بعضهم البعض.

الدول الاعضاء 26 : بلجيكا, كندا, التشيك, المانيا, فرنسا, ايطاليا, المملكة المتحدة, الولايات المتحدة, الدانمارك, اليونان, لوكسمبورغ, المجر, ايسلندا, هولندا, البرتغال, بولندا, النرويج, اسبانيا,تركيا, بلغاريا, رومانيا, استونيا, لاتفقا, ليتوانيا, سلوفيكيا, سلوفينيا.

[Only registered and activated users can see links]


السؤال السابع والعشرون و السؤال الثامن والعشرون




27- من قال : من غربل الناس .... نخلوه ! ؟


28- من قائل هذه الابيات؟
فكمْ طمِعوا في وحدتي فرميتهُمْ*** بأضيَقَ من سُمٍّ وأقتَلَ من سُمّ
وكم أججوا نارَ الحروبِ وأقبلوا*** بجيشٍ يصدُّ السيلَ عن مربضِ العصمِ
فلم يسمعوا إلاّ صليلَ مهنّدي،*** وصوتَ زَئيري بينَ قعقَعة ِ اللُّجمِ
جعلتهمُ نهباً لسيفي ومقولي، ***فهُمْ في وبالٍ من كلامي ومن كلمي
تودُّ العِدى لو يحدقُ اسمُ أبي بِها،*** والاّ تفاجا في مجالِ الوغي باسمي



[Only registered and activated users can see links]

السؤال الاول

من غربل الناس نخلوه هو مثل من الأمثال العربية، ويعني أن كل إنسان يغربل الناس من حوله سيعمد هؤلاء الناس إلى غربلته، ووضعه على محك التجربة وتقييم منجزاته وسلوكه وكلامه·


صاحب القولة هو العقاد



السؤال التاني

نبدة عن الشاعر

صَفِيِّ الدينِ الحِلِّي

675 - 750 هـ / 1276 - 1349 م

عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم، السنبسي الطائي.
شاعر عصره، ولد ونشأ في الحلة، بين الكوفة وبغداد، واشتغل بالتجارة فكان يرحل إلى الشام ومصر وماردين وغيرها في تجارته ويعود إلى العراق.
انقطع مدة إلى أصحاب ماردين فَتَقَّرب من ملوك الدولة الأرتقية ومدحهم وأجزلوا له عطاياهم. ورحل إلى القاهرة، فمدح السلطان الملك الناصر وتوفي ببغداد.
له (ديوان شعر)، و(العاطل الحالي): رسالة في الزجل والموالي، و(الأغلاطي)، معجم للأغلاط اللغوية و(درر النحور)، وهي قصائده المعروفة بالأرتقيات، و(صفوة الشعراء وخلاصة البلغاء)، و(الخدمة الجليلة)، رسالة في وصف الصيد بالبندق.


ألَستَ تَرَى ما في العُيونِ من السُّقْمِ،

ألَستَ تَرَى ما في العُيونِ من السُّقْمِ، لقد نحلَ المعنى المدفَّقُ من جسمي
وأضعَفُ ما بي بالخصورِ من الضّنا، على أنّها من ظلمِها غصبتْ قِسمي
وما ذاكَ إلاّ أنَّ يومَ وَداعِنا لقَد غَفَلَتْ عينُ الرّقيبِ على رُغمِ
ضممتُ ضنا جسمي إلى ضُعفِ خصرِها لجنسية ٍ كانتْ لهُ علّة َ الضّمِّ
رَبيبَة ُ خِدْرٍ يجرَحُ اللّحظُ خدَّها، فوَجنَتُها تَدمَى وألحاظُها تُدمي
يُكَلّمُ لَفظي خدّها إن ذَكَرْتُهُ، ويؤلمُهُ إنْ مرّ مرآهُ في وهمي
إذا ابتسمتُ، والفاحمُ الجعْدُ مسبلٌ، تُضِلُّ وتَهدي من ظَلامٍ ومن ظَلمِ
تَغَزّلتُ فيها بالغَزالِ، فأعرَضَتْ، وقالتْ: لعمري هذهِ غاية ُ الذّمِّ
وصدتْ، وقد شبهتُ بالبدرِ وجهها نفاراً، وقالتْ صرتَ تطمعُ في شتمي
وكم قد بذلتُ النفسَ أخطبُ وصلَها، وخاطَرتُ فيها بالنّفيسِ على عِلمِ
فلمْ تلدِ الدّنيا لنَا غيرَ ليلة ٍ نعمتُ بها ثمّ استمرتْ على العقْمِ
فَيَا مَن أقامَتني خَطيباً لوَصفِها، أُرَصّعُ فيها اللّفظَ في النّثرِ والنّظمِ
خذي الدُّرّ من لَفظي فإن شئتِ نظمَه وأعوزَ سِلكٌ للنّظامِ فها جِسمي
ففيكِ هدرتُ الأهلَ والمالَ والغِنى ورتبَة َ دَسْتِ المُلكِ والجاهِ والحُكمِ
وقلتِ لقد أصبحتَ في الحيّ مفرداً، صَدقتِ، فهلاً جازَ عَفُوك في ظُلمي
ألمْ تشهدي أنّي أمثلُ للعِدَى فتسهرَ خوفاً أن ترانيَ في الحُلْمِ
فكمْ طمِعوا في وحدتي فرميتهُمْ بأضيَقَ من سُمٍّ وأقتَلَ من سُمّ
وكم أججوا نارَ الحروبِ وأقبلوا بجيشٍ يصدُّ السيلَ عن مربضِ العصمِ
فلم يسمعوا إلاّ صليلَ مهنّدي، وصوتَ زَئيري بينَ قعقَعة ِ اللُّجمِ
جعلتهمُ نهباً لسيفي ومقولي، فهُمْ في وبالٍ من كلامي ومن كلمي
تودُّ العِدى لو يحدقُ اسمُ أبي بِها، والاّ تفاجا في مجالِ الوغي باسمي
تُعَدّدُ أفعالي، وتلكَ مَناقِبٌ، فتذكرني بالمدحِ في معرضِ الذّمِّ
ولو جحدوا فعلي مخافة َ شامتٍ لنمّ عليهم في جباههمُ وسمي
فكَيفَ ولم يُنسَبْ زَعيمٌ لسِنبِسٍ إلى المجدِ إلاّ كانَ خاليَ أو عمّي
وإن أشبهتَهُمْ في الفخارِ خلائقي وفعلي فهذا الرّاحُ من ذلكَ الكرمِ
فقُلْ للأعادي ما انثَنيْتُ لسبّكم، ولا طاشَ في ظنّي لغَدرِكمُ سَهمي
نظرنا خطاياكُم، فأغريتُمُ بِنا، كذا من أعان الظّالمينَ على الظُّلْمِ
أسأتُم، فإنْ أسخَطْ عليكُم فبالرّضَى ، وإن أرضَ عنكم من حيَائي فبالرّغمِ
لجأتُ إلى رُكْنٍ شَديدٍ لحَرْبكُم، أشُدُّ به أزري وأعلي بهِ نَجمي
وظَلْتُ كأنّي أملِكُ الدّهرَ عِزَّة ً، فلا تَنزِلُ الأيّامُ إلاّ على حُكمي
بأروعَ مبنيٍّ على الفَتحِ كفُّهُ، إذا بُنِيَتْ كَفُّ اللّئيمِ على الضّمْ
مَلاذي جلالُ الدّينِ نجلُ محاسنٍ، حليفُ العفافِ الطّلقِ والنّائلِ الجَمِّ
فتًى خلِقتْ كَفّاهُ للجُودِ والسَّطا، كما العَينُ للإبصارِ والأنفُ للشّمِّ
لهُ قَلَمٌ فيهِ المَنيّة ُ والمُنى ، فدِيمتُهُ تهمي وسطوتُهُ تصمي
يراعٌ يروعُ الخطبَ في حالة ِ الرّضَى ، ويُضرِمُ نار الحربِ في حالَة ِ السّلمِ
وعَضبٌ كأنّ الموتَ عاهدَ حَدَّهُ، وصالَ، فأفنى جِرْمُهُ كلَّ ذي جِرْمِ
فَيَا مَن رَعانا طَرفُهُ، وهوَ راقِدٌ، وقد قَلّتِ النُّصّارُ بالعَزْمِ والحزْمِ
يدُ الدّهرِ ألقتنا إليكَ، فإنْ نُطِقْ لها مَلمساً أدمَى براجمهَا لَثمي
أطَعتُكَ جُهدي، فاحتَفِظْ بي فإنّني لنَصرِكَ لا يَنفَلُّ جَدّي ولا عَزمي
فإن غبتَ، فاجعلْ لي وَلياً من الأذَى ، وهيهاتَ لا يُغني الوَليُّ عن الوَسْمي

[Only registered and activated users can see links]


السؤال التاسع والعشرون و السؤال الثلاثون




29- في اي سنة وقعت معركة عين جالوت؟


30- من الرئيس الامريكي الذي تسلم الرئاسة ولم يتزوج ؟



[Only registered and activated users can see links]

جواب السؤال 29

جيمس بيوكانون كان رئيسا سنة ( 1857- 1861)م ينتمي الى الحزب الديموقراطي هو الرئيس الذي تسلم الرئاسة و لم يتزوج.


جواب السؤال 30

معركة عين جالوت وقعت في 3 سبتمبر 1260 م، تعد من أهم المعارك الفاصلة في تاريخ العالم الإسلامي. انتصر فيها المسلمون المماليك انتصارا ساحقا على المغول وكانت هذه هي المرة الأولى التي يهزم فيها المغول في معركة حاسمة منذ عهد جنكيز خان. أدت المعركة لانحسار نفوذ المغول في بلاد الشام وخروجهم منها نهائيا وإيقاف المد المغولي المكتسح الذي أسقط الخلافة العباسية سنة 656 هجري// 1258 م. كما وأدت المعركة لتعزيز موقع دولة المماليك كأقوى دولة إسلامية في ذاك الوقت لمدة قرنين من الزمان أي إلى أن قامت الدولة العثمانية. وقعت المعركة في منطقة تسمى عين جالوت عند مدينة بيسان ونابلس بفلسطين.

[Only registered and activated users can see links]


السؤال الواحد والثلاثون و الثاني و الثلاثون




31- ما الفرق بين الماس والفحم الحجري(الكاربون) ؟


32- في عصر اي دولة عاش رجاء بن حيوة الزاهد؟



[Only registered and activated users can see links]

جواب السؤال 31

الماس هو كتلة من الفحم الحجري تكونت بفعل الضغوط . كما إن مائة وخمسين مليون طن من هذه الحجارة السوداء تحتوي على حوالي طن واحد من الألماس.


جواب السؤال 32

هو رجاء بن حيوة بن جندل بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن كندة، ولد في مدينة بيسان الغور، وعاش في فلسطين وسكنها، ودخل الكوفة والأندلس

جواب السؤال 31

الماس هو كتلة من الفحم الحجري تكونت بفعل الضغوط . كما إن مائة وخمسين مليون طن من هذه الحجارة السوداء تحتوي على حوالي طن واحد من الألماس.


جواب السؤال 32

هو رجاء بن حيوة بن جندل بن الأحنف بن السمط بن امرئ القيس بن كندة، ولد في مدينة بيسان الغور، وعاش في فلسطين وسكنها، ودخل الكوفة والأندلس

تكرمي اختي حميدة..يعني ان الماس يتكون من كثير من الفحم
وذلك تحت ضغط وحرارة شديدين, وهذا ما دعى العلماء تجربة تحويل الجرافيت الى الماس وتم ذلك عن طريق مكنة خاصة تسطيع تحمل درجة حرارة وضعط شديدين لتحويل الجرافيت للماس ونتج ما يسمى الماس الصناعى


وايضا رجاء بن حيوة عاصر عمر بن عبد العزيز

[Only registered and activated users can see links]


السؤال الثالث والثلاثون و الرابع و الثلاثون




33- ماهو حلف وارسو وماهي الدول المشكلة له ؟


34- كم دامت خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه ؟



[Only registered and activated users can see links]

جواب السؤال 33


حلف وارسو أو معاهدة وارسو (اسمها الرسمي معاهدة الصداقة والتعاون والمساعدة المشتركين) هو منظمة عسكرية سابقة لدول أوروبا الوسطى والشرقية الشيوعية. أسست هذه المنظمة عام 1955 م لتواجه التهديدات الناشئة من أعضاء حلف شمال الأطلسي (الناتو) وكان من أبرز المحفزات لإنشائها هو انضمام ألمانيا الغربية لحلف الناتو بعد إقرار اتفاقات باريس. استمرت المنظمة في عملها خلال فترة الحرب الباردة حتى سقوط الأنظمة الشيوعية الأوروبية وتفكك الاتحاد السوفيتي (عام 1991 م) ووقتها بدأت الدول تنسحب منها واحدة تلو أخرى. حل الحلف رسميا في يوليو 1991 م.
الأعضاء
• الاتحاد السوفيتي
• ألبانيا (انسحبت منه رسميا عام 1968 م وفقا لاختلافات الرؤى والأفكار)
• ألمانيا الشرقية (انضمت في 1956 م وانسحبت في أكتوبر 1990 م)
• بلغاريا
• بولندا
• تشيكوسلوفاكيا
• رومانيا
• المجر
الدولة الأوروبية الشيوعية الوحيدة التي لم تنضم لهذا الحلف هي يوغسلافيا. من أهم أهداف هذا الحلف الدفاع عن أي دولة من أعضائه إذا هوجمت. تنص المعاهدة على أهمية التعاون المشترك بين دول الحلف دون التدخل في أي من الشؤون الداخلية لدولة ما (تتبع الحلف) واحترام سيادتها واستقلالها. على الرغم من ذلك فإن هذا البند قد خرق أكثر من مرة في تاريخ هذا الحلف ففي الثورة المجرية وربيع براغ تم التدخل من دول أخرى في الحلف لقمع هذه الثورات وكانت الحجة في التدخل دائما هي أن القوى المتدخلة إنما دعيت لذلك التدخل، وبالتالي فإن البند في المعاهدة رسميا لم يخرق.
ألبانيا انسحبت من الحلف بعد الانفصال السوفيتي الصيني والذي أدى لتكوين حلفاء جدد لكلا النظامين الشيوعيين السوفيتي والصيني. انسحبت ألبانيا رسميا من الحلف عام 1968 بعد أن تبعت النظام الشيوعي الصيني.


جواب السؤال 34

مدة خلافة ابي بكر الصديق من 11 ربيع أول سنة 11 هجريَّة إلى 21 جمادى الآخرة سنة 13 هجريّة.
فتكون مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر وعشرة ايام.

[Only registered and activated users can see links]


السؤال الخامس والثلاثون و السادس و الثلاثون




35- نقول في اللغة العربية (بنت الدهر)( بنت شفة) فمامعناهما ؟


36- من بين المسلسلات التي تعرض في هذا الرمضان، مسلسل السيرة ،قمر بني هاشم..من الممثل الذي ادى دور جد النبي صلى الله عليه وسلم عبد المطلب ؟



[Only registered and activated users can see links]

جواب السؤال 35


بنت الدهر : المصيبة

بنت الشّفة : الكلمة


جواب السؤال 36

باسم ياخور

كل الشكر للاخوة والاخوات الذين ساهموا وشاركوا في المسابقة...
ولاننس الاخت ماجدولين التي لولا ظروف خاصة ما فارقتنا خلالها ..
وايضا الاخوة الذي تابعوها من بعيد فالكل ان شاء الله استفاد واضاف الى معرفته الكثير..
و سيتم منح وسام التميز للفائز معنا هذه السنة الاخت حميدة


على امل ان تجمعنا مسابقة السنة المقبلة بتفاعل اكبر ...نستودع الله اماناتكم وخواتيم اعمالكم..

كل الشكر للاخوة والاخوات الذين ساهموا وشاركوا في المسابقة...
ولاننس الاخت ماجدولين التي لولا ظروف خاصة ما فارقتنا خلالها ..
وايضا الاخوة الذي تابعوها من بعيد فالكل ان شاء الله استفاد واضاف الى معرفته الكثير..
و سيتم منح وسام التميز للفائز معنا هذه السنة الاخت حميدة


على امل ان تجمعنا مسابقة السنة المقبلة بتفاعل اكبر ...نستودع الله اماناتكم وخواتيم اعمالكم..

تستحق الوسام فعلا مشكورين كل من شارك في انجاح المسابقة
تحياتي لكم